慧卓说过，我们没有条件，活至此已经很不容易，做了些歹事，不能太怪我们，要怪还是得怪那些维持社会的大人。但是我们可以在不容易的糟糕环境下，尽量保持良心，把错误尽量小化，这是我们能自主选择做到的小事。
我不知道那是慧卓从小会思考，而本身便有的智慧想法，还是他偷偷去旁听课时，从那些先生嘴里学到的。我想也许都有，生长为他的思想血肉融为一体了。起码在我心里，他是与众不同的，至少他能说出这些我自己从未深想过的话。
在我和慧卓冷战的那会儿，阿秉便劝我抛下慧卓，我们三个远走高飞，做什么都好，没人束缚，肯定能活得风生水起，要有多舒服就有多舒服，理那可笑的家伙尽添堵。苏恩再怎么说，也是一个愿意做事的跟班，慧卓实在太假大空了。
尽管阿秉这些吹耳边风的难听话，在我烦闷间，说到了我想发泄的点上，但我从没有动过抛下慧卓的念头，他到底和我有一样的目标。
而且他虽然比我年长，假若没了我，以他那副文明一些的态度，保持虚空的尊严想活着，在没找到家之前迟早会饿死。
我想象得到，他会有多惨，然后迫不得已回到孤儿院，再也找不到家。甚至因为长相出挑而被人领养走，从此以后离家越来越远，永生永世找不到亲生家人，这对当时充满寻家信念的我来说，那真是惨绝人寰。
再说人非草木，孰能无情，只要伙伴们没有严重冒犯到我，我是不会抛弃任何一个人的，甚至忧虑对方再次没有了家，造成了某种无法逆转的伤害，我们都很怕被抛弃。
抛弃如地狱。在偌大的世间本已孤身一人，未寻到家人，再被取暖的同伴抛弃，那更是惨上加惨，一个人游走别提是多危险的事儿了。
即使成群结队，也会被外面的豺狼虎豹盯上。他们会利用各种手段，把落单的小孩当成物品垃圾一样物尽其用，为了利益，谁知道他们会做些什么丧心病狂的事。
我学习偷盗的手段启蒙，最早其实是从一个黑心的组织里学来的。他们会训练组织成员里的人，互相偷对方的东西，以及反防他人偷盗。
我们分别扮演路人摊贩，或者店铺老板与伙计，轮流换着去练偷窃，而将前辈早将偷窃练得出神入化，则负责培训新来的孩子。
穿着干净的儿童很容易让人放低戒心，再有组织里的大人带着上街，便如寻常人家，不引人注意。去外头做歹事晃悠一天下来，有时候得到的成果比正经开门做生意的老板还多。
我们想要逃跑是很不容易的，因为组织里有身手不凡的打手监视控制着流浪儿们。
所有大小流浪儿偷到的东西，都得上交给组织老大，再进行酬劳分配。当然这里必然不是多劳多得的公平地方，脏物大多进了组织老大的兜里。剩下来的臭钱依副手势力分配下来，到被迫做小偷的基层孩子手中已所剩无几。孩子们只能解决眼前的温饱，想着怎么做事偷好下一次让老大满意，吃得稍微让人满足。
吃得好、穿得暖是眼前触摸得到的愿望。
至于那里偷得不好的孩子们都会被虐待，其中一项叫我印象深刻，人牙子甚至把“废物”的手狠按进油锅里惩罚，那孩子生不如死撕心裂肺的惨状我毕生难忘。
不过许多年以后我才明白原理，明白我偷看到他们做这些事前后的鬼祟行为。他们在手上抹了什么东西，以及倒醋进锅里去沸腾起来，才能将手下油锅的障眼法。我还是难以忘怀那时带给我的现场阴影，毕竟那配合上头的孩子演得实在太逼真了。
废物孩子如若演不好下油锅的惩罚，组织老大在幕后威胁，否则真的用油锅烫他。老大的手下恩威并施，嘴里说惜才，给他一次机会表演。
以此一摔一捧笼络人心。
还让废物孩子手上装模作样缠上白布一段时间，不停地向周围的人形容有多痛苦，劝大家好好学习训练偷窃，又夸老大奖罚分明。
他感恩老大虽然罚了人，但终究心软帮他上了药，如此制度只是为了让大家上进过得更好，组织养那么多人不容易，外面的社会更乱，起码老大没有让做实事的人饿过一顿。
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