“这只是第一步，我这样做的目的是为了让人们重新思考儒学的作用和目价值，读书是为了当官弄权，还是为了天下百姓，要把这个观点理正恐怕不是一件容易的事情。
但是不要紧，谁要是不听我的话，还走从前的老路子，在那里唧唧歪歪的，对不起，我不会让他在朝鲜再次出现，这个手段我是有的，至于能力也毋庸置疑。
目的就只有一个，实用，不管那种学说只要他实用，能见到效果，让国家富强，百姓富足，我就遵从那种学说，其他的要是不嫌累，你就去说吧，反正我不给你提供粮食和住所，你愿意到哪说就到哪说，饿死与我无干。
我的粮食是要养那些有用的人的，不是养这些没用的只会夸夸其谈的窝囊废的。”
对于我的这种思想他们倒是比较容易接受，两人都是吃过党争和腐儒的苦头的，尤其是光海君，从前依靠那些腐儒改革弄得一败涂地，经过四年的反思造就明白了腐儒误国的道理。
金起宗作了武将后，成天的和士兵在一起，骨子里也早就不把自己当文人看了。
“至于下一步，就是发展朝鲜的工商业了，光靠农业，这个国家永远富强不了，农民都被束缚在自己的土地上，眼睛见到的也只有自己巴掌大的那么大点地方，他们不知道这个世界有多大，只有当外敌入侵，侵占他们利益的时候他们才会想起反抗，这时已经晚了，没有手工业，就没办法打造士兵用的盔甲，箭矢，至于大炮就更谈不上了；没有商业，就不能得到朝鲜急需的铁器、马匹、棉花、布匹，朝鲜地域狭小，很多东西不能自产自足，必须需要商人从海外贩入。”
我停顿了一下，看他们反应如何，果然金起宗先问道：“你这些想的倒好，可是能切实可行么，在朝鲜又行得通么，不说后面的，单说前面你说要改变儒学，这谈何容易，儒学进入我们朝鲜已经数百年，在百姓心中根深蒂固，不要说你，就是我也没认为儒学有什么不对，国家到了这个样子还不是那些儒生为了争权夺利，各自扶植自己的势力，互相倾轧导致的，和儒学好像没有多大关系。”
金起宗的想法可能代表了大多数人的想法，我叹了口气说道：“儒学走到这一步在中国已经上近千年了，思想早已经僵化，任何事物都是在新生时期充满活力，就好比一个人，在青幼年朝气蓬勃，到了老年则死气沉沉，一点也不想求变，这样下去除了进棺材外，恐怕没有别的选择，儒学也一样。”
说着我看了看光海君，这话有一半是说给他听得，果然光海君无奈的笑了笑，并没有说什么。
“我是一个郎中，病人有病了首先就要找到病根所在，然后下药，若是那种积重难返，病入膏肓的，为了活命，就只有冒险下一剂猛药，这样还有希望，否则连希望也没有了。”
说话间我拿医理和他瞎拽。
金起宗说不过我，已经不再准备在这件事上和我纠缠了，其实就是我自己也只是凭着现代的一些知识，知道这个时代需要变革，所以和他们说的也都是泛泛的，没有具体内容。
但是对于怎么变，如何变，我里还真是没底，主要是没有借鉴，中国历史上没有这样的先例，或者说没有这样成功的先例。
国外历史除了高中那点知识，再就没剩下什么了，就是那点可怜的高中历史也大多就着饭让我吃了，好像此时欧洲的文艺复兴还没有结束，资产阶级革命也还没有开始吧，让我借鉴谁的去啊！我是兽医，不是学经济也不是学法律的，更不是万能的上帝，什么都会，现在也只能摸着石头过河，走一步算一步了。
反正这只是一个试验，而且在朝鲜这样小的范围内，即使失败了，我也没多大损失，不过我还是相信自己能控制的住的，至少我经商是把好手，在朝鲜只要我弄足了粮草人马，就能立于不败之地，这种方法不行，就换别的，难得有朝鲜这样和中国如此相似的试验田，不多试几次真是对不起自己。
我甚至恶毒的想弄个南北朝鲜出来，试验不同的改革方案，从中挑取最适合中国发展的。
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