金人进入中原以后，宗干被更先进的中原文化所吸引，便想用汉人的文化和制度，改革女真旧俗。然而改革旧俗绝非易事，当年昭祖略施法制，就差一点被族人活埋，宗干要彻底改变祖宗留下来的规矩和章法，其难度可想而知。几乎所有宗室贵族都反对宗干的改革，只有完颜宗弼理解并支持他，宗弼从中原掠来大批士人，协助宗干推行汉制，翰林学士韩昉就是其中的一个。然而宗弼力量是有限的，当时大金国最高权力掌握在皇上吴乞买和都元帅宗翰手中，特别是宗翰，手握兵权，连吴乞买都得礼让三分。
先说吴乞买，因为宗干是国论勃极烈，又是太祖的长子，当年太祖都那么信任宗干，吴乞买在明面上也不能反对宗干，?对一些诸如“治历明时”等表层的不妨碍任何人利益的改革，他还是支持的。但吴乞买不敢得罪宗室贵族，而且他也习惯于旧俗，不愿意改变。封建制度最重要的一条是讲究“君君臣臣，父父子子”，可是吴乞买一点儿也不讲君严，宗干再三奏请，他才同意把皇帝寨改为上京府，修建了所谓的“宫殿”（不过是大一点的土房子）。平时和大臣们握手拍肩，谁家杀了鸡，宰了羊，来请他，他就去。他常和大臣们在一条河里洗澡，高兴了还一起跳舞，闲来无事，还喜欢拿起鞭子到郊外（其实也无所谓郊外郊内，因为都城上京跟荒郊野外也没多大区别）去放马。想叫他像汉人的皇上那样，端居九重宫殿，处处讲究君臣礼仪，他还真不习惯。
再说宗翰，他是个地地道道的奴隶主贵族，在他的思想里，打宋国就跟打别的部落一样，都是为了掠夺奴隶和财产及占领地盘。他因循祖宗习俗，反对任用汉人，他认为俘虏来的汉人就是奴隶，奴隶怎么能和宗室贵族平起平坐在朝廷当官呢？
当年伐宋的时候，宗翰率领的西路军在云中建立了枢密院，宗望率领的东路军在燕京建立了枢密院，宗望任用了很多旧辽人和新附过来的宋人。宗望死后，宗翰为打击东路军，把燕京的枢密院并入云中，又采取“磨勘法”，排斥东路军所支持的辽人和宋人。
所谓“磨勘法”，就是对官员进行资格审查和勤务评定。经过“磨勘”，宗望当年任用的如蔡松年、曹望之、许霖等有实际能力的汉人统统被斥为“小人”而罢了官。宗翰以国论右勃极烈兼都元帅的身份独揽大权，不但军国大事，就是对官员的任用、赏罚以及打官司告状等，事无巨细都得申报元帅府裁决，皇上吴乞买说话都不好使。宗翰手握兵权，任用高庆裔、韩企先以及傀儡皇帝齐国的刘豫，施行“**刑毒政”，苛征暴敛，对汉人进行奴隶式的残暴压迫与掠夺。
奴隶制的特点之一就是刑法严峻，老百姓偷一文钱，一棵葱，都得处死。当时诸州县都设置地牢，地牢外起夹城，四面用壕沟包围。地牢里深三丈，分三隔，最下面的是死囚，中间的是迁徙流放的犯人，上层是受鞭打和杖刑的人，
为了防止宋人南归和四方“奸细”入境，百姓出行都得到州府申办“番汉公据”（通行证），乘车坐船，吃饭住宿都得出示“公据”。没有“公据”不能出行，违者决沙袋二百。他还下了“令禁止汉服及削发不如式者死”的命令，强迫汉人“剃发易服”，在集市上有军人查验，有穿汉服或头发长短大小不合式样即被处斩。
宗翰把汉人都当作奴隶，时常叫各州县关闭城门，把街上的行人都抓起来，在身上刺官字，用铁索链锁上，押到云中，或散养民间，立价出卖，或把他们驱到回鹘诸国去换马，也有的被卖给蒙古人，高丽人等作奴隶。有一个县抓了六十八人，却误报为六百八十人，宗翰一定要取足数，县官无奈，只好去抓穷人充数。拘押到云中的人，都被关在城里，没法生活，只能乞讨。宗翰怕人多生事，就以散米赈济为名，诱使三千人出城，然后叫甲兵将他们全部活埋。
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