历代占了上风的统治阶层，抓到叛乱者，都会想尽一切办法来折辱对方，不仅要你死而且要让你死的毫无尊严，留下诸多后患，才能让围观的众人惊悚。 比如在历史上男尊世界里，对于女性的反抗，男人更是恐慌，抓住作乱的女人，则是杀之前扒其衣服令其**示众，于是微观的人对着光裸的女体指指点点，眼光都被展示的性攫取，根本不管她究竟为什么造反。 御用文人们则作诗写小说说此女是**娃之流，从性方面污蔑她，看的人更是津津乐道抱着搜奇猎艳的心态。 甚至对唯一的女帝武则天更是从性上面重彩描写打击，野史很多也说她怎么怎么荒**，**糜烂，然后死后被惩罚托生来为自己的前世赎罪，绝口不提女帝的英明，唐朝这个强盛帝国之巨轮在她这舵手掌握下稳稳行驶。 有时女人并不畏死，对于羞耻却不能坦然处之，这个是她们致命的弱点。 而对于同等地位的男人，动辄则抄家灭门，株连九族，因为男人更是注重自己的家族名声，害怕令其蒙羞遭难。
现在女尊社会里，女人们地位高对于异性有绝对的支配权，于是令其**并不会让她们害怕，也不会觉得羞耻，她们对于男人们的眼光坦坦荡荡，**害羞变成了男人们的弱点，而女人们则变成了更注重事业家族的荣誉名声。
所以有时候，哪种性别的人占社会绝对支配权地时候。 弱点便会转变不同，而不是生来的男女差异。
但无论怎么转换，上层总能研究到弱点，紧紧追随，对于叛乱者打击绝对毫不留情。 这一举动官方对此解释是以儆效尤，民间私下说这行为是杀鸡给猴子看。
现在明络对于禇廖便是如此，你死了。 但你的行为需要有人来承担。
云岫眼风看了我与独孤一眼，对还在发呆的何栖来温和说道：“栖来。 我问你，若一个人掉进陷阱去了，你会跟着跳下去吗？”
何栖来立刻回答道：“当然不会。 ”
云岫继续问道：“那么若这个人是一个正直仁义的人呢？”
何栖来低下头想想，停顿了一会道：“我想我应该好好想一想，因为我有自己的选择。 ”
云岫笑笑道：“栖来，你说的很好啊，遇见这种事情地时候首先要弄清楚自己的想法。 不要失去理智，不要迷茫，这个才是最重要地。 ”
何栖来这时脸上才有丝明朗，重重点头，默然独自沉思。
独孤与我相视而笑，我开口道：“没想到阿岫竟然很擅长教育人啊。 ”独孤也点头赞同。
对于诲人这种事情，的确我与独孤都不太适合。 因为从个人价值判断来说，我们内心都会自动把禇廖归为匹夫之勇里面去。 匹夫之勇不过是一怒拔剑。 结果是自己伏尸流血。 我们都无法认同这种做法，我们喜欢制敌于死地，喜欢别人伏尸流血。 但我们都承认禇廖不是单纯为自己个人情绪拔剑流血的人，而是为了自己的道德与价值抗争。 虽然她给我们的感觉是螳臂当车，鸡蛋碰石头，一般无力。 但我们其实也知道正是有了许多这样开始者愿意流血的人，为后来者铺了路。 黑暗里发出的第一声呐喊，也许最初地时候留给世人的不过是嘲笑。
所以我们对禇廖也是很矛盾的，怜悯中却对她这种愚蠢的行为带着惊愕。
何栖来以为是禇廖点爆了明络的杀戮之心，所以恐慌，其实真相不是何栖来们想的那样，禇廖不过是给了明络一个发动的借口而已。 儿童读物里都说狼在吃小羊之前还找了很多借口，区别不过是借口冠冕堂皇与否而已。
明络重用的酷吏冯赢，罗显一个比一个狠毒。 冯赢身材矮小，枯瘦。 却长着一双恶狼般眼神。 贪婪，残忍而冷酷。 寻常人一看这双眼睛便望而生畏。 心中生寒。 冯赢爱好呆在刑部里玩赏那些刑具，寻常地刑具到了她手里便能让受刑的人尝到最厉害的酷刑感觉。 最喜欢在同僚跟前展示刑具的使用，如何让犯人求生不得求死不能。 她也经常对她的犯人说，我不怕你不招供，我怕你太快招供，距今为止还没有一个人能在我这里受完十大刑。
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