第七卷 统一篇第十九章 禅让诏书墨帝的诏书就如一个害羞的小姑娘，在昌平望穿秋水的时候，终于来到了昌平面前。
昌平看到禅让两个字后，心还不争气的跳了几下。
而后昌平没有客套，直接在扶桑县宣布同意登基。
接着就是开始准备回航。
北海道道在昌平的扶持下已经成为了一个刺猬，对于即将到来的俄罗斯昌平倒没有什么好担心的，而对于失败的东条来说，名利就是浮云。
那里的**都没有靖国神社内的牌位重要。
说到靖国神社就不得不说下这些商人的脚步。
昌平见双方同意交易后，昌平并没有要纯银，而是要了一部分现金一部分股份。
现在毫不夸张的说，昌平也是一个大商家了，只不过这个商家的身份有那么点怪异。
对于一个倒卖靖国神社的商家来说，一切远没有以后的利益重要，所谓的修荣就是偷梁换柱。
被换的的柱子又被拉往了唐，修建千古佞臣祠。
作为此次修荣的重点，方笑人购买的牌位被用在千古佞臣祠的御道上。
近百万的牌位按照尺寸等级全部面部向下的排列。
这样让全部参加千古佞臣祠修建的商人都多出一分自豪。
战败国用灵位对唐忏悔，其实这个实际意义大于本身的象征意义。
强大人力、财力的支援下，修容一个靖国神社只用了半个月。
当然半个月后大家看到的是一个全新的靖国神社，新到连牌位和香炉都是刚下生产线。
一个祠堂就这样被乾坤转移转走了。
不得不佩服唐的工匠。
至于千古佞臣祠的修建没有这么快，从选址到动工，都显示出庄严与凝重，一个祠堂从子午线上开始选择适合的地方。
而后把靖国神社当成原材料的一部分开始对千古妄臣祠进行组装。
昌平看着扶桑内部布满了自己的势力范围，特别是那些教育家已经培养出自己的羽翼，昌平决定回国。
回国时当然有请伍佐未门过来一叙。
作为目前扶桑有大的实权人物，伍佐未门可是家喻户晓的角色。
扶桑的新天皇，扶桑的新县长，扶桑广播电台的台长。
不过可惜的是广播电台还在昌平的把持下。
伍佐未门在昌平的面前永远是一只摇尾巴的狗，不过昌平知道越会摇尾巴的狗一旦咬人，那时候下口就越重。
所以昌平一直提防这些家伙。
昌平招呼伍佐未门时就好比招呼家里的佣人：“小伍佐过来，陪我喝两杯。”
谦恭的伍佐未门立刻跑到昌平旁边，卑微的说：“主人，你喝什么？”昌平为了实验伍佐未门，早就让周围的家将用人退下，现在整个院子里就昌平和他两个人。
昌平从桌子上挑出一瓶说：“就这个把。”
伍佐未门呆了，因为这个不是酒，是烫酒的水壶，里面盛的更不可能是酒，里面是温水。
伍佐未门不敢说什么，谦恭的把酒倒进昌平的杯子里，而后自己又倒了杯。
昌平和伍佐未门饮下后，昌平立刻吐了出来，嘴里骂着八噶。
这里需要说明一下，不是昌平被对方同化，而是昌平觉得即使自己用国骂对方也不明白，不如直接用他们的语言来问候来得效果好。
现在昌平已经是能够熟练运用很多国语言的天才，当然昌平掌握的都是问候语。
谦恭的伍佐未门立刻弯腰赔罪，昌平见火候差不多了就站起身说：“我要回去了，我打算把这里交给你打理。”
伍佐未门立刻哈腰说：“不辜负昌平君的托付。”
昌平觉得只这样相信伍佐未门，依照他的能力并不能完全把扶桑归入唐。
于是开口说：“我觉得应该把你们民族等级进行划分，以后有军功或者其他贡献的，我容许他们加入天朝国籍。
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