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借仙命_一六共宗(第十二章 泥石飞棺) 第(1/2)页

被人高看,是一件愉悦的事。

望着一脸狂热的朱大茂,廖印感觉有些好笑,好像伏家女婿是他似的,不知道他高兴个啥!

山路虽然难开,但风景却是不错。

廖印看的可不是风景,而是山脉的走势,以及隐藏在山凹里的阴煞之气。

但凡藏风纳气之所,皆有煞气作陪。

没有煞气,再好的风水也只是一面镜子。

镜子虽然可以照见事物,却因为表面过于平淡,而失去了生机。

真正好的风水,一定有煞气。只有煞气作陪,风水才叫风水,阴阳才能互转。

这就好比,没有黑暗,便没有光明。

对于普通大众而言,听到煞气就觉得不好,其实这是一个误区。

对于活人,煞气确实有害,但对于死人而言,煞气就是他们尸变的基础。

煞气只是空气的一种表现形式。

煞气并不是死气。如果要细分,除了煞气之外,还有戾气,怨气,恶气,臭气,死气,等不利于人体健康,对环境造成污染的气体……

但不论这些气如何区分,最终只有两种,一是阳气,二是阴气。

阴阳二气又衍化出五行。

五行生化五气,分别为金气,水气,木气,火气,土气。

五气纳于人体丹田,支配人体日常所需。

煞气的产生,有多种原因,最常见的便是具有灵性的动植物腐烂后,产生的负面气息,在长时间汇聚压缩下形成的气体。

对于活人而言,吐出的气,就是阳气。

但对于死人而言,吐出的气就是阴气。

在阴气之中,又因为死人身体溃烂的五脏六腑在生前吸纳了大量的阳气,这些阳气在密封环境下得不到释放和净化,从而变异成恶气,恶气又经过发酵,最终成了死人口中堵在喉咙里的怨气。

死人口中的怨气一碰到空气,就成了煞气。

死人一旦有了煞气,就会尸变。

尸变的本质是死人在某一特定情况下,呼吸了带有煞气的阳气。

很少有人知道,死人也是会呼吸的。

这就是为什么棺木在下葬时,需要测量入土的深浅。

必须保证,死者在棺材中坐起时,死者的头高于地面之上。

民间有句话叫,入土为安。

这句话便是风水学中流传出来的。

其实,世人只知其一,却不知道入土为安的精髓,为什么叫入土为安。

从字面理解,国人似乎都能领悟,但风水术的神奇就在于,哪怕将风水秘笈摆在你面前,你顶多认识上面的字,却不能领悟如何使用。

入土,不一定就能让尸体安详。

入土之前,首先得定做棺材。

棺材的尺寸,与死者得合,如果不合,死者躺在棺材中就是水深火热,甚至令子嗣后人鸡犬不宁。

有了合适的棺木,还得算出死者下葬的时辰。

这儿用的是时辰,而不是现在社会上用的小时计算。

一天有十二个时辰,每个时辰有两个小时,通过年月日的推算,用六十甲子组成两个字,比如,辛丑时,丙未时,辛巳时,而不是单单丑时,未时,或者巳时。

不同的组合,得到的纳音甲子五行,是不一样的。

有了时辰,还得算出死者利于什么山头,墓穴的坐山朝向等。

风水学中,龙砂**向,是考量一个风水师的基本功,如果基本功都掌握不了,就别提其他秘术了。


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