可是心中亦生悲慨：他们怎么闹都罢了，只是、生民何辜呢？——姝儿已去，那段事他自不会跟祖姑婆再提了，这里自去安排兵士护送祖姑婆携战骨回转长安不提。
他平生来第一次渴望的“家”的感觉也就这么的消隐无踪了。
可就在这时，他听说了那个让他甚或都不敢相信的消息：太子贽华与吐谷浑重新交好还罢，居然要延请噶当教的宗师大金巴入关中宏法，还准备册封其为国师。
韩锷听到这个消息时，却已是四月初。
一切都木已成舟。
韩锷心头冷冷一惊：说起来，他间接的也算与大金巴、小金巴打过交道了，对他们噶当一脉的技击之术早已心惊。
东宫此次所为却是为何？难道是为了俞九阙？只怕还连带上自己？他就这么急不可耐的要借外力，不惜轻开教派之争以除自己与紫宸吗？大金巴活佛在吐谷浑中信徒无数，声势极盛。
韩锷心中忧虑不定：他也估不准这次噶当一脉的东来会给朝局增添多少变数。
这件事他本该力阻，但朝令已下，无可挽回。
当年，只是小金巴活佛的中土一行，就已滋生出不知多少变乱，好在，那还只是在技击圈内与佛门中。
这次，他们衔监国太子之命而来，只怕接下来的更是麻烦无数。
接着，让他惊愕的是，这次却是大金巴活佛与小金巴活佛联袂入关。
西塞之地本初初平定，但噶当教影响所及，边塞汉人也多有信奉其教旨者。
这一股暗流本潜隐于下——生民孤弱，对世道现实常多不满，这次大、小金巴活佛之东行却不知觉间已唤起了这股暗流。
韩锷只能令属下多多关注大、小金巴的行程。
他们这次劳师动众，随身携带法器经卷就不下百车。
且大金巴活佛八大护法弟子俱都随行，为其师打先站。
这一路，只见得到一城一城的信奉百姓黄沙铺地，细水洒街，摆起了香案。
韩锷对传教之事本无恶感，但身当此责，只觉得，那股宗教狂热之情万一干联牵扯到现实利益的朝局之争，只怕就会无休无止的泛滥开来。
大、小金巴所倡的却是厌世之说，也是末世之说。
他们许诺给生民的是三千世界不日将毁于一旦，苦难者将永远归依莲华之境，欺压都也将永沦轮回之苦。
韩锷这些日子也曾细细体味其言说，只觉得那些教义确实足以摇心动耳——他们许诺给苦难者一个完美的来世，但却是以破坏现世为基础的。
这世界是不乏罪恶，但如果毁之尽绝，那寂美喜乐的莲华之界果就会如约出现吗？
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