神童并未出手，只是端以佛相手礼，念道：嗡 阿弥德瓦 舍……
霎那间，花无道就不能动了，双腿止不住地颤抖起来，手中的镰刀也掉落在地上。
而于此，神童的护法喇嘛走上前来，他们头戴鸡冠帽，半露着肩膀健硕肌肉，一掌打在花无道的胸口上，花无道被击落了悬崖。
醒来时，身体泡在河水里。
花无道没有死，顺着河水漂流到一处隐秘水潭。水潭里有个小岛，岛上有颗大树，大树底下坐着一个女子，准确的说是一个女童。
那女童看似只有七八岁，眉宇间却透着一股煞气。她睁开眼睛，额头一点朱砂红痣，见到闯入者，立时提高警惕，问：来者何人？
花无道撑着身子，爬到岸边，对那女童说道：我叫阿布，小妹妹，你怎么会在这里？
女童长舒一口气，发现闯入者只是牧民，并没有什么武功，便放下了戒备，又缓缓闭上眼睛，继续运功，道：你可以叫我姥姥。
花无道觉得女童的名字就叫姥姥，亦或是想玩过家家的游戏，所以并没有放在心上。
在之后的几天里。
花无道的伤势开始慢慢恢复，他饿了就摘树上的果子吃，渴了就喝潭子里的水。他也会把摘的果子让给女童吃，但女童并未理会。
又过了一段时间。
女童偶尔会接过他递来的果子，但只是吃了几口，并未说话，仍然是坐在那里运功。
随着时间慢慢推移，花无道见证了女童的变化，她从初见时的八九岁模样，变成了十几岁的大姑娘。
花无道觉得匪夷所思，便想上前问个究竟，但女童并未说什么，仍是运功。
花无道觉得女童不是凡人。
至于是仙女、还是魔女？
他无法搞清楚，因为女童总不说话。
他有想过离开，但最终留了下来。
也许是痛失亲人的缘故，他的弟弟和妹妹都死了，他的父母也因为自己的反抗，被领主大人处死了。他在这个世上，已无亲人了。
而在初次见到女童时，他就把女童当成了自己的妹妹看待，摘果子给她吃，还总问她渴不渴、饿不饿，虽然她总是不回自己的话。
渐渐地，树上的果子吃完了。
女童也长成了一位风姿卓越的女仙娘。
她的眉额间，仍有一点朱砂红痣。
那原本较为宽松的白色裙裳，此刻穿在她身上非常合适，仿佛这才是她本来的样子。
她体态婀娜，白衣逸然，如丝的长发随意披散在肩上，犹如月宫中的仙子一般美丽。
可是，这样的生长速度，本应该要几十年来完成，却被眼前女人半个多月就完成了。
要知道，那时候花无道才十五岁。
他看着眼前美若谪仙的女子，不敢相信对方就是初见时的那个女童，立时跪在地上叩首道：仙人，仙人，您是仙人，请救救我吧！
那女人就是白莲教的圣母。
她是天山派的第二代童姥。
起始，她并不认识初代童姥，是在西夏覆灭之际，天山派徒子徒孙被蒙古骑兵追杀，她先一步来到了天山派洞府中，找到了那本传说中的《八荒六合唯我独尊功》。
当然，外界传言称之为《天长地久不老长春功》，她正是为了长生不老，才去天山派寻找武功秘籍的。
至此，她修炼成功了。
她收下这名叫阿布的少年为徒，并赐其名为花无道。随后就带着少年游历天下，逐步收拢失散的天山派徒子徒孙，更名为白莲教。
而相较于司寇霞和裴云烟来说：
前者是她和少年阿布在游历途中，于蒙古骑兵的奴隶押送队伍里救下的。
刚开始收司寇霞为奴婢，并让司寇霞伺候师徒二人的衣食住行。
后来，白莲教弟子越来越多，司寇霞的奴婢地位也水涨船高，于是亲授司寇霞《仙影妙法神行莲华步》，让她担任白莲教右使者。
至于裴云烟，她和司寇霞的经历不同，她是以南朝罪臣之女的身份，主动请求加入白莲教的。
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武行记