梅振衣耳尖，断断续续听到了风中传来的一些交谈声。
“刘道长真地能找到金蟾吗？我怎么从没听过这种东西！”、“当然了，这几天南门外夜间金光冲天，还有牛吼声，刘道长说这就是传说中的金蟾。”
、“老哥，咱们俩是衙门的捕快，职务是保境安民，怎么跟着道士来捉蛤蟆？”、“小声点，县令王大人要抓住金蟾，向朝廷献祥瑞，一旦升了官，连我们兄弟都能沾光了！”金蟾？听见这两个字梅振衣心中一动。
金蟾是什么东西？传说中它是一种三足蟾蜍，能口吐金钱，是旺财之物。
现在也有很多人将金蟾雕饰放在室中，做为招财进宝的象征。
而孙思邈也曾讲过这种东西，是一种异兽，可以入药，以它为主药可以炼成外丹饵药蟾光散，同时它也是传说中九转紫金丹中的一味药。
说金蟾能够招财进宝，也并非完全误传。
这种异兽比普通的蟾蜍小多了，只有成年人的拇指盖大小，平时居住在水中，成了气候之后，却非常善于钻土，喜居于金玉之间。
地下有宝藏的地方，金蟾往往有感应，会在那里构筑巢穴。
什么叫成气候？异兽之所以称为异兽，是因为它和普通地兽类不一样，有天生的特异神通。
当它在漫长地月岁中逐渐生长成熟，掌握了这种神通，就叫作成气候。
这种情况可以打个不恰当的比方，鹰的视力非常好而犬地嗅觉非常好，这些都是天生地。
但鹰犬之类的能力只能称之为超常，不能称之为特异。
异兽生长成熟不仅漫长，而且需要特殊地环境与条件，遇到一只成气候的异兽非常难。
那么异兽是怎么来的呢？有一种说法叫作“化生”得天地造化而生，有可能千百万只蟾蜍中碰巧有那么一只，因为种种原因感受天地灵气或有其它的机缘。
自行脱胎换骨发生了特异地变化，成为异兽金蟾。
如果碰到合适的条件与环境，这只异兽会逐渐成气候。
异兽，勉强相当于生而特异之人吧，人生而特异，也需要在合适地环境中生长发育，逐渐稳定的掌握自己的特异能力。
它和那种因机缘顿悟、自感成灵的妖怪不一样，神通不是修行来的，而是出于天成造化。
当然。
各种异兽也有可能修行成妖。
也曾有仙家高人，寻得天成异兽带到洞府中自幼驯养，一点点开启慧根，机缘到时异兽感悟成灵甚至化身人形，可从仙师学习种种修行法门，比如太乙真人的座骑那只九头狮子就是这个来历。
由于环境与条件的限制，异兽在人世间非常少见，大多出没于人迹罕至的深山大泽中。
昆仑仙境中仙灵之气充盈。
奇花异草遍野，异兽较多，甚至还出现了异兽聚居繁衍地地方，其中有不少修炼成妖。
当然，这种多是相对人世间而言，异兽本身就是非常少见的物种，它们在昆仑仙境中出现、聚居、繁衍也是经历了漫长的岁月。
但是今天，居然在彭泽县城外听说有异兽金蟾的踪迹。
确实很意外。
那群人有拿着锄头铁锹的乡民、有拿着锁链铁尺的捕快、甚至还有抗着糖葫芦串的小贩，真是各式各样什么人都有。
他们并没有走远，出城之后都围在南门外的大泽旁。
彭泽城地南门楼上，还一些人围着几位穿官服的也在远远观望。
彭泽县，当然因为彭泽湖而得名。
城外不远西侧就是一望无际的彭泽湖。
这个大湖的水系很发达，有一个狭长的湾荡一直延伸到离县城南门外不远的地方。
这个湖湾的水面不宽，但却非常深。
那些人三面围住了水湾，而当中的那名道士，则走到很远地水湾与大湖交界处，一手挥木剑，另一手捏法诀，口中念念有词竟然举步踏上了水面如履平地。
他走到水湾入口的中央位置转过身来，等于把这一片水域迎面拦住了，看样子是要施展什么法术。
这名道士的装束也很有意思，身穿青灰色的道袍，却披散着头发没有挽道士髻。
这发型和左游仙有点像啊，唐代成年男子披头散发的可真不多，梅振衣好奇地看了一眼左游仙问道：“前辈，你听见了吗？他们要捕金蟾哎，我们不过去看看吗？反正这里人多眼杂，也没人会注意到我们，我还第一次见你遇人躲躲闪闪。”
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