王明思对于自己的武功非常的自信，只要不是遇上显隐二宗元老组织的成员，天下就没有人是他的对手，离开客栈来到之前江凤琴所在的民宅前，看了一下四周发现没有什么人关注，就运起绝世轻功一个鹞子翻身攀爬了这一个一进一出的小民宅，进入江凤琴和野男人刚刚亲热的房间，仔细打量了里面的陈设。
一个摆放在墙壁神龛上的佛像引起了王明思的注意，那不是普通的佛像，而是一尊无比邪异的鎏金铜胎佛像：
这尊三头六臂的佛像高约一尺，六只手臂却是搂抱着三名不着片缕的女子，三名女像中最不堪的当属中间那个，她与佛像面贴着面，双臂环抱佛的脖颈，丰润的大腿则缠绕在佛像的腰间。
普通人看到这尊佛像只会说罪过罪过。
可身为土喇族的长生天通天巫，王明思一下子就认出了这尊佛像的来历：毗那夜迦。
佛教受到身毒婆罗门教的影响很深，或者说佛教本身就是婆罗门教的变种，就像基督教之于犹太教，佛教中的欢喜佛一脉就是在身毒婆罗门教性力派影响下的产物。
毗那夜迦正是欢喜佛的梵文名，欢喜佛属于密宗一派，由于该教派崇尚男女双修，在保守的炎黄大地上自然是处于人人喊打的状态，一般只在雪域高原传播。
因为地理因素，与西域都督府接壤的密宗只有以错岔活佛为首领的灵山教派系了！
竟是老对手，王明思看着欢喜佛铜像笑了起来，本以为要花些精力来摸清江凤琴野男人的身份，不想却是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫呀，就是不知道他是哪个堪布的信众。
然后他就想了这么一件事，江凤琴知道他姘头是灵山教教徒吗？
知道也好，不知道也罢，对于王明思来说没有什么区别，他已经在思考如何利用这条暗线了，具体细节还是折回刚刚订下的客栈敲定，正好还能用望远镜观察一下这处民宅，看还有没有其他人进入。
一呆就是一个晚上，早上在客栈吃完早膳，王明思就第一时间返回了大侄子所在的家族情报站，就有了上一章节的文字。
就在昨夜王明思在客栈中思索如何利用灵山仙主势力来牟利的时候，他的好大侄子也在思考，从二月初二这天出发到现在，王嗣璁就没有闲过，大部分时间都是随着驼队走在官道上，昨天晚上本以为能有时间复盘，不想被老妖婆给逆推了。
王嗣璁拿起据点中的文房四宝，开始画起了思维导图，首先将时间回溯到夏纪六百一十五年正月二十七这天。
寅初（早上四点钟），此时天将明未明，郜慧彤依依不舍将便宜儿子王嗣璁从秋爽斋一直送到了国公府后门城楼的楼洞中，一想到儿子今天就要远行，去家族的封地秦州，二月二时跟商队一道去遥远的西域，内心就如刀割针扎一般剧痛，就将一身粗布葛衣的王嗣璁用力揽入了怀中，说着娘舍不得儿子之类的话语。
至于他的便宜父亲王明行，却是搂着正室呼呼大睡，二字有武功高绝的五弟照拂，他是一点都不担心，应了儿行千里母担忧这句古话。
将郜慧彤与王嗣璁分开的正是王明思，将王嗣璁扯到自己身后便对郜慧彤说道：“嫂嫂莫担心，有我在，聪儿不会受到什么委屈。”
这个郜慧彤相信，正月里的这二十来天，她可是见识了王明思的武功，绝对是她平生所见最强者，拉开第二名好几条街的程度，儿子跟在他身边安全是不用担心的，儿子又是本家新生代的大郎，血缘关系摆着了，肯定不会亏待的。
但郜慧彤还是舍不得呀，泪眼汪汪的拉着儿子的小手，就是不给他走。
“父母之爱子，则为之计深远也，聪儿是去建功立业的，日后才好在家族中站住脚！”
王明思继续对郜慧彤劝说了一句，用力一拽大侄子王嗣璁的另一只手，将他从郜慧彤那里拉了出来，混入了车队之中，将泪眼汪汪看着儿子背影的嫂嫂甩在了身后。
四大国公府的布局都大差不差，定国公王家位于京师永安外城的东北角，国公府房重屋叠，方圆近三里。
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