两位老人在新疆伊犁开花散叶，生了三男一女，曾华的父亲是老大，文革中期四处去搞大串连，结果把一位安徽皖北的革命女青年给串连回家成了曾华的母亲。
曾华有兄弟三人，他是老满。
说起来也是冥冥之中早有注定，曾华继承了祖父那三湘人特有的性格，也继承了父亲的好学求知，更继承了母亲那豪爽的风格和高大的身材（暴汗一个！）。
而从小在新疆西部长大，跟着师部警卫营进行半军事化训练，跟着师驻地旁边的哈萨克牧民学骑马，让曾华身上有了一种彪捍英武的气息。
他近一米八的个子在现在算是比较高的，而自小喝牛奶、吃牛羊肉、天天锻炼让曾华有了一副让流民们非常羡慕嫉妒的魁梧健壮的身材，而身体血管里流着的数不清的预苗和维生素ABCDEFJ…让他在这个古代环境里简直就是百毒不侵，自然红润的很。
在他十岁时，由于身高手长，加上从小“凶勇好斗”（这跟射箭有关系吗？），居然被下来选拔预备运动员的建设兵团射箭队教练给看上了，直接拉进了伊犁体工大队射箭队。
几年下来，陆续在全区、全兵团运动会、全国农民运动会和全国青少年射箭比赛等大大小小的比赛里拿了一些银牌、铜牌，露了不少小脸，直到考上按照母亲意愿填报的、离外婆家比较近的合肥工业大学机械制造系才停止这项看上去没有多大前途的“副业”。
想到这里，曾华不由长叹了一口气，也许老天爷早就计划好了要把自己“偷渡”回这个五胡乱华，华夏大悲剧的时代。
或许连老天爷都不忍心看自己一手导演的这一幕惨烈的“中华民族大融和”，想找个机会舞弊一下，改写一段华夏历史。
但是自己真的能改变这个时代吗？“叙平兄！”曾华闻声转过来一看，原来是走过来的张寿和甘芮，在拱手作礼后，开口说话的是年长一点的张寿。
曾华不由笑了笑了，自己比他们两人都要小，可这两人非哭着喊着要叫自己“世兄”，后来自己给自己取了一个叙平的字，他们就改口叫自己“叙平兄”了。
张寿显得魁梧高大一些，但是比自己还是要矮半个头，国字脸，浓眉大眼。
而甘芮就显得清瘦许多，个子更矮小一点。
两人都是世家子弟，虽然流落隐居北地，但是学识却一点都没有落下。
当时张、甘两人被曾华的学识和谈吐所折服时（主要是被忽悠的），对这位衣装怪异的同龄人产生了好奇（曾华的衣服虽然怪，但是比中原遍地衣不遮体的流民要好多了，而且看上去颇有点晋朝名士放浪不羁、与众不同的风范），当下小心翼翼的询问起曾华的家世。
在当时的九品中正制下，知识只有少数人才能掌握的，从曾华所表现出来的才识中看出来（幸好只是靠嘴巴忽悠，没有条件落笔写东西，要不然我们的曾华同志马上就原形毕露了），他应该出自名门世家。
但是在张、甘二人的记忆中，鲁郡曾家、天水郡曾家和庐陵郡曾家（这几个地方都是曾姓的郡望）好像都没曾华这号人物呀。
这不是在查老子的户口吗？我的户口现在还在新疆建设兵团伊犁第六农垦师师部。
我家祖上三代都是HN的贫农，爷爷奶奶后来都参加了革命，汉族，一个少将军衔，一个少校军衔；父亲、母亲也是汉族，祖籍……，你叫我怎么说呀？在张、甘的追问下，曾华只能含含糊糊地说自己是汉御史大夫曾玉后裔，祖辈曾世代镇守西域凉州，后来晋室蒙难，就跟中原断了消息，一直借居西域。
最后因为家族在西域当地是中原的“少数民族”，累受动乱牵连，家长和族人纷纷去世，最后只遗留了十几个族中后辈，奉先人之命在“嫡传家主”曾华的带领下回中原，谁知路上历经磨难，只剩下自己一人了，而且祖辈的事情以前断断续续几十年，加上动荡不安，传下来也不是很清楚了。
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华夏立国传