钝感的陈书妤似乎也意识不到自己擅长吐槽的幽默感，一般也难有机会表现。
唯独对上雨然，两个人一个愿打一个愿挨，意外地合拍。
再然后，话题聊到大学想读的专业。相声又开始了。
雨然说：“我想学‘游戏’，以后想做的事就是开发游戏。”
陈书妤又开始呛她，“不，你适合当导演。”
“为什么是导演？”
“因为你喜欢把各种东西放到自己喜欢的位置上。再结合你上一个梦想，盗墓挖宝，找出各种值得拍的东西，不也是一种寻宝？这样你就一次实现两个梦想了。”
“那就当导演！”
雨然又种草一个新的梦想。
下面轮到陈书妤。她用方才冷着脸吐槽的语气道：“我想读哲学。”
雨然过分夸张地大惊失色，“你怎么会想去读哲学？这么高大上的词语，是我们这个桌子该出现的吗？”
高深的学科在不明详细的少女们耳中，和出家也差不了多少。
至于背后的原因，笑不太出来。
陈书妤的父母都是教师，对她的学习一手包办，要求也分外严格。她承受来自家庭的压力相当之大，不得不拼命去学。
她暗暗有种预感，如果完全听从父母的安排，未来也会过上像父母一样的人生——工作，赚钱，组建家庭，生孩子，再拼尽全力苦一苦孩子，让孩子再跟它的同龄人卷学历。
那就太绝望了。
可父母的话，她又没法不听，只好在规则之内学点不一样的东西。
哲学至少能让人变通透，对吧。
如果按照大钟的思路，跟数学一样，这种离生活太遥远的学科，反而会让人变笨。
小钟想到他就悄悄地走神了。
陈书妤又继续说，她喜欢德国的现代哲学。如果未来有条件，最好能润去德国，听说欧陆有许多公立大学不需要学费，女性地位也比较高。
几个人却怕小钟被冷落，插不上话，忽然像上课点名一样，问她想说什么。
“啊……那个……为什么一定是德国，德国哲学有什么特别的吗？”小钟没头没脑问。
但陈书妤对提问很满意，饶有兴致讲现代哲学分裂成英美分析哲学和欧陆哲学两大系，并且互不承认的状况。
欧陆哲学底下又有许多分支，现象学、解释学、结构与后结构主义等等，主要的阵地是德国和法国。
两国哲学的气质也很有很大差别，如果用十六型人格来形容，那么法国是P人，德国是J人。
邹老师经常说的海德格尔就是德国的现代哲学家，“诗意地栖居”那个，可以当成素材写进作文里的。
似懂非懂、云里雾里地绕半天，说到最后这句，其他人才豁然开朗。
雨然继续采访，“一般人无缘无故会想读哲学吗？你最早接触这些有什么特别的原因？”
“因为一位哥哥吧。我妈妈同事的儿子，大人口中‘别人家的孩子’，样样都好，可讨厌了，去年还考上了全国最好的数学系。暑假回来碰到，他跟我讲现代哲学的东西，存在主义、尼采的都灵之马。我觉得这些东西挺有意思，心想这人也不是个书呆子。”陈书妤没有防备地说出来，但低估了女高中生八卦的本领。
雨然推了推镜框，眼露精光，问：“好不好看？”
“我想想怎么形容……大概……男学霸长什么样，他就长什么样。”
“好可惜，还以为会是青春版的钟老师。”
贞观好像没有听懂，问：“钟老师跟他一个大学？”
小钟回忆在网上查到的履历，“不是，他本科在魔都，后面就出国了。”
这样说来，他当年在高中，也非成绩最拔尖的那一拨人？都没陈书妤厉害。高不可攀的光环褪去大半，微妙多出些花瓶的意味。
雨然又问：“你跟他关系蛮好吧。不然怎么叫哥哥？”
“一般般。”
“也是，都学霸长相了。没故事咯。”雨然偏头，佯作失望。
陈书妤又有点不服气，低下头说：“他跟钟老师有点像的。”
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