至于所需要用到的生产工具，肯定是汉人提供，事成之后，还可以给这些山越部落一些铁器作为报酬。
山越人算是汉朝时四夷中比较归王化的了，喜欢拿钱被汉人雇佣。丹阳兵就是典型的山越人拿高薪当雇佣兵的产物。
诸葛瑾刚刚干掉笮融，钱是不缺的——如前所述，他破柴桑城后，搜缴的铜像熔铸了就能值一千多万钱。而柴桑还算是笮融的三座主要据点中、搞佛事规模比较小的了。
笮融的老巢南昌县，城里缴获的佛像规模、数量何止柴桑数倍。最后诸葛瑾统计了一下，三县铜佛全部熔铸，累计能超过一亿钱！有这么大笔财富，眼下雇佣山越人当然可以阔绰一点。
（注：笮融历史上洗劫三郡搞佛像，确实很有钱。有记载说他在广陵搞斋佛节，施粥请十几万人吃饭，只要你表示信佛就可以去白吃白喝一阵，这就花钱“以亿计”。即使有夸张，但说笮融铸铜像花上亿钱，那是绝对有的。）
庞统有足够的预算在手，再靠着他还算过硬的口才，立刻就把好几个山越部落的酋长忽悠得找不着北，愿意拿钱办事。
短短十几天，先把鄱水干流、一直到鄱水和乐安河分叉口的航道，重新整治了一遍，河边两岸的道路也简单平整了一下。
这段河道长度大约七八十里，两岸本来就有百姓村镇，基础条件好，也还不算深入山区，整治起来很容易。
而过了鄱水和乐安河的分岔口后，情况就复杂一些了，庞统一时不知道下一步具体该以哪一条河沿线为重点整治。
他觉得鄱水干流流域显然经济价值大一点，河谷平原也相对肥沃，把交通搞好后，便于官府将来控制更多偏远村镇，也能惠及山民。
而乐安水水量比鄱水干流小得多，沿途也更崎岖，农耕区也小得多。不过一般采矿貌似都是在深山里找的，似乎这边有铜矿的机会也不小。
庞统不敢自专，就让雇来的人平均沿着两条河各自逆流而上整治，同时本人回了一趟县城，汇报第一阶段的工作，并且请示了诸葛瑾，想看看他具体怎么找矿。
……
“这么快就已经逆流而上、整治了近百里的河道和沿河道路了？不错，士元办事果然便捷。”
身在鄱阳城内的诸葛瑾，得到汇报后，先表扬了一句，然后就吩咐，“走，后续这些日子，要做好在山里扎营考察的准备，我也会亲临找矿。”
庞统略显急切地问：“那鄱水干流和乐安河，我们究竟该以哪条河为主、整治进山道路？诸葛兄如此成竹在胸，想必能猜出哪边山里有铜矿的机会大？”
诸葛瑾不想当神棍，所以坚持不报答案：“我不是靠猜的，我也要实地看了，才能知道。”
庞统愕然：“这怎么看？”
诸葛瑾：“到了就知道了。”
一行人说着，就收拾行李启程，走了两天，来到鄱水和乐安河中游。
庞统一个单身狗，到山里风餐露宿也没人关心。
诸葛瑾到好歹家里还有个步练师很懂事，帮他仔细收拾了行装，还有各种生活日用补给，步练师原本还缠着说想要随行照顾诸葛瑾饮食起居，但诸葛瑾以山中崎岖不便、步练师年纪还太小为由拒绝了。
鄱水和乐安河分岔的位置，大约在后世景德镇的乐平县附近。由此沿鄱水干流继续逆流而上的话，会到后世的景德镇主城区，而沿着乐安河往上游，则会到著名铜都德兴县。
诸葛瑾心里当然是知道德兴才有大铜矿，景德镇主城区那一片则什么都没有。
但他也不好直接报答案，所以到了地方后，他先带着庞统，装模作样往两条河上游各自走了一天勘察，然后还拿出一个他提前准备的透明水晶杯，舀起河水澄净后仔细端详。
水晶在汉朝就已经很普及了，只是贵一点，制作小件器皿的时候，完全是可以取代后世的透明玻璃的。后世杭州博物馆就有一件“战国水晶杯”的展出文物，看起来跟现代玻璃杯很像。
诸葛瑾这个水晶杯，也是打赢了笮融后、关羽在清点南昌城内的逆产时缴获的，就随手拿来用了。佛家本来就很喜欢各种七宝琉璃器装点门面，笮融收藏有这种华贵之物很正常。
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