西牛贺洲则是禅宗的地盘。禅宗在此经营数万年，西牛贺洲的每一寸土地都浸透了佛光，每一个生灵都沐浴在佛法之下。然而，西牛贺洲的人地之气早在蟠桃会上便被截教夺去，禅宗在人书地书的炼制上已失先手。
禅宗对此心知肚明。他们并未如其他势力那般，派遣弟子四处收集人地之气，而是将希望放在了帝器逐鹿之上。自古以来，天地间流传着无数帝王之器——承载过帝运的冠冕、印玺、刀剑、鼎器，每一件都蕴含着天地气运的碎片。若能集齐足够多的帝器，在封天之时以帝器逐鹿，未必不能弥补人地之气的缺失。
于是，禅宗派遣诸多罗汉、菩萨，前往五洲四海、天涯海角，收集自古以来失落的帝器。随侯珠、金瓯永固杯、九州鼎的仿制品、历代帝王的印玺冠冕——凡与帝道相关之物，无论先天后天，无论品阶高低，皆在禅宗的搜罗之列。
这一举动自然引起了其他势力的警惕。玉清一脉、龙族、凤凰一族纷纷出手，或明抢，或暗夺，或巧取，或豪夺，与禅宗的罗汉菩萨们展开了一场又一场的争夺。帝器所在之处，便是战场；帝器出世之时，便是血雨腥风。
西牛贺洲虽安稳，禅宗弟子却在五洲四海处处征战。
四
南赡部洲，独有一番气象。
此洲既不如赤县神州那般安稳，也不如东胜神州那般混乱。凤凰一族虽与截教结盟，默许了炎汉立国，却也仅止于此。凤凰一族终究是盟友，不是截教的附庸。它们压制住南赡部洲本土妖族的异议，允许炎汉仙朝建立，这已经是仁至义尽了。要它们替截教打仗，替刘邦冲锋陷阵，那是不可能的。
更何况，楚国芈凰与凤凰一族渊源极深。她的道行的一部分，来自凤凰一族天凰祖神留下的道韵。凤凰一族对她，多少还有几分香火之情。若换作其他势力与凤凰一族结盟，或许会逼迫凤凰一族对付楚国，可截教不会。无当圣母与孔雀公主的盟约，建立在平等互利的基础之上，而非谁依附于谁。
这恐怕也在玉清的算计之中。玉清推举芈凰争夺六御之位，未必不知道她与凤凰一族的渊源，甚至可能正是看中了这一点。楚国与炎汉对峙，便是玉清与截教在南赡部洲的对峙。凤凰一族若对楚国出手，便是截教对凤凰一族的过度依赖，会动摇盟约的基础；若不出手，则楚国便能安然与炎汉争斗。进退两难，这便是玉清的算计。
而楚国方面，楚王熊心按兵不动，芈凰高卧洞天，真正冲在前面的，是霸王项氏一族。
霸王项籍，地仙圆满，太一真形内景，无上霸体。他是天仙以下第一人，此言非虚。他不需要天仙出手，他自己便是人仙地仙之中无敌的存在。
楚国数万年的底蕴，尽数压在了霸王肩上。寿郢、鄢郢、商郢，三郢之地，人、地、物、力，皆听霸王调遣。玉清一脉虽未派天仙前来，却也派遣了不少地仙、人仙，以客卿的身份加入楚军，为霸王出谋划策，为霸王冲锋陷阵。
炎汉方面，刘邦亦有截教众仙、诸天星神、随郢、息郢、申郢三郢之地。截教众仙中有不少是革天之战后幸存下来的老牌地仙，虽不如霸王那般强横，却也各有所长，久经沙场。诸天星神以池元、文启、韩铮为首，一百五十三位星神各司其职，或推演天机，或排兵布阵，或炼制法宝，或炼制丹药，将炎汉大军的战力提升到了极致。
更有炎帝之名，号召四方。刘邦以太上化龙篇修行，手持赤霄剑，坐拥神农鼎，又被吕氏承认为炎帝传人，已是正儿八经的炎帝道统继承者。南赡部洲各方势力，尤其是那些受过炎帝恩泽的上古遗族、散修势力，纷纷来投。炎汉之势，如日中天。
双方于南赡部洲腹地展开了旷日持久的拉锯战。
霸王确实厉害。
他冲锋陷阵，所向披靡。太一真形的无上霸体，让他在战场之上如入无人之境。截教地仙的剑气斩在他身上，不过留下一道白痕；星神们的星辰之力轰在他身上，不过让他身形微顿。而他的一拳一脚，皆蕴含着开天辟地之力，便是地仙被他击中，也要吐血倒退，内景震荡。
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