今日第一更：2337章！1\/4！
……
太姒的回答不存在明显的纰漏，一切都非常的符合逻辑。
许坤在听完之后，也能感同身受。
唯一的漏洞就是...
“您在他眼里，还是您吗？”
这个问题，无疑是揭开了太姒埋藏在心底最深处的那道伤疤。
许坤问完之后，太姒已经是掩面哭泣，痛苦不已。
“我错了，我真的错了，我不应该自作聪明，自私地剥离了他前世的一切，封存在了我的凤核之中。”
太姒打开了话匣，讲述压在她心头多少年的故事。
这句话的意思，是说姬昌在这一世以相似之身再世，不需要再面临失却记忆的代价...
不，准确来说这不是代价，因为此姬昌，除了身体、命理和名字之外，和曾经那个时代的姬昌并无关系。
类似于，克隆人...
克隆人和原主之间的区别，就在于成长过程中的经历不同。
说白了，两个人或许因命理，会走向相似的道路，但说到底，也只是相似，会缺少，会增多。
本质差别，就是两者之间没有一致的记忆。
而太姒深知这样的差别，她爱的是当初的那个他，而不是这一世在人族气运孕育下，似他非他的他。
想改变这一切，要么能让姬昌和诸多古神，乃至和凝聚出凤核的凤族成员一样，扛过大世凋零，那样的话，即使记忆会存在失却，可终究还是原本的他。
这是遗忘，而非失去，是重塑，而非重新创造。
这个办法，自然是很难达到的，一个人的道终究有极限，有太姒的帮助，前世今生的姬昌或都能成为一代人主，可并不代表着他能踏入神境。
另外的办法，就是留存本源，譬如被天书册封过的诸神，不管是本身完成了转世的，如妲己之流，或是在这一世新生的，如敖丙之流。
只要他们的灵魂和天书连接，便能恢复成前世的自己。
但这种方式，就更少见到了，显然，姬昌虽是天书册封诸神的那个时代人主，可他本身并未魂入天书·封神榜。
魂入天书，既是好事，同样也是坏事，成就神明，但却要被控制，对于很多人而言，是无法接受的。
那么这些切实能让生灵跨越时代于当世存在的方式都不适用于姬昌身上，太姒践行的方式，算是另辟蹊径了。
当初的那个他无法再见到，但这一世有相似的他，把曾经的他的一切植入到相似的他体内，这就相当于完成了重生。
只是...上天难欺！
这种卡bug的方式要是能成功，那岂不是那些重生之后会面临记忆失却的古神，也可以这么做了？
太姒作为凤主五女之一，自然清楚正常这么做是做不到的。
可她本身是凝聚了凤核的鸑鷟老祖啊，修为通天。
而且她和姬昌之间，存在一些其他特殊的境遇。
《关雎》之中，正是当年姬昌在渭水河畔见到了化为人形一边唱歌一边沐浴的太姒。
二人一见钟情，遂坠入爱河之中。
后值纣王祸世，姬昌及其长子面临绝境，以伯邑考之死，换取了姬昌活下去，他还在羑里演化出后天八卦，逃过了一劫。
然而，逆推伏羲八卦，外加吃下了长子做成的肉饼，他的生命已经走到了尽头。
太姒为了给他续命，强渡凤血至他的凡人之躯里，这便是“凤鸣岐山”典故的由来。
许坤看过的《竹书纪年》和《国语周语》分别记载了“文王梦日月着其身，又鸑鷟鸣于岐山”和“周之兴，鸑鷟鸣于岐山”。
鸑鷟之鸣，正是太姒度自己凤血为姬昌续命，使得姬昌一定程度上成就了鸑鷟之身。
这番造化，为姬昌强行续命十年，也让他得以按照八卦所演，治理西岐，为后续的武王伐纣打下了坚实的基础。
姬昌驾鹤前，握住太姒的手，约定了来生再见。
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