这便是薛怀华作为天莲神教的教主、并以自身镇教神教气运得来的第一大好处，等于是将那镇教灵石炼化做了自己的修行法尊，把整个天莲神教的气运当成是自己不死不灭的能量源泉，并由此领悟出了“修行法尊，不死不灭，真灵不动，神魂永固，随死随生，无限法身”的真谛，使自己在这“修行”世界里本尊真身达到了一种类似于传说中圣人的那种“不生不灭”的境界，但却没有传说中圣人的那种大得大能的无显神通，却还受到种种的约束和限制，所以只能算是“不死不灭”，离真正的“不生不灭”却还差的远。不过即便是如此，在圣人不出的“修行”世界之中，薛怀华也足以笑傲苍穹了，从此之后，却是再不需惧怕任何的外来威胁了。
再来说薛怀华得到的第二项好处。这项好处虽然不及第一项好处那么逆天，却也是可遇而不可求，足以羡煞大罗金仙那样的存在了。
原本薛怀华当初在三山神岛上得到了上古金仙蓝迹散人的遗物，其中除了一卷《太初洞玄心经》之外，最重要的却是两件先天灵宝和一株先天灵根了。本来以薛怀华的修为境界根本也不足以炼化这三件先天宝物，但是在随后通过《太初洞玄心经》提炼出了先天功德之后，薛怀华却是凭此先将那两件先天灵宝之一的飞剑葫芦给炼化做了本命灵宝，而剩下的先天灵宝玄氼琉璃瓶以及先天灵根黄花绿果天妙树则依旧被先天功德滋养着，也不知道何时才能得以炼化完全。
但是在薛怀华以身镇教之后，冥冥中却忽然有一种力量出现，竟将那玄氼琉璃瓶和黄花绿果天妙树全都激发灵动了起来，自动选择了和薛怀华的本命元神融合，竟也成了他的本命灵宝之一。而且不但是如此，就连他现实之中炼化做本命灵器的阴阳界珠也突然出现在这里，并与那先天灵宝飞剑葫芦相互融合如同一体，无形中却更加平添了诸多奇妙的变化。
如今的薛怀华，可以说是身怀三大先天宝物，且这三大先天宝物都与他的本命元神相互融合，等于是他的三大先天本命灵宝，只要他的元神、真灵不灭，那么这三大先天本命灵宝便是谁都抢夺不过去。换做先前，薛怀华或许还要担心自己会被强者灭杀了元神，真灵不得不在这“修行”世界里重新复活重生，那时便是本命灵宝都要掉落被人所夺，所以就连飞剑葫芦他都不敢轻易拿出来，以免给他带来不必要的祸端。但是现在，薛怀华在这“修行”世界里的本尊真身已经是拥有了“不死不灭”的特『性』，别人杀他多少次都可随时随地复活过来，真灵不动、元神不灭，却是谁都抢夺不走他的本命先天灵宝了。
本来“修行”世界之中一般人若是祭炼本命之物的话，不管是法宝还是灵物，都只能勉强祭炼一件而已，而对于来自现实中的玩家来说却可同时祭炼两件，其中一件却是在现实之中可以祭炼的。而且，所谓的本命之物，最少也要是法宝、神器的级别，一般的法器凡物是万万不可能拿来祭炼的，甚至就算是一般的法宝或者神器，也很少有人会将之祭炼做本命法宝，因为一旦祭炼成功的话，想要反悔都难，一生一世都难以再更换，所以大多数人即便是手中有法宝或者神器，也轻易不会祭炼做自己的本命法宝。
对于真正的强者来说，最适合祭炼成本命宝物的还属灵器、灵根、灵宝或者圣器、圣物此类的存在，因为这样的宝物一旦炼化做了本命宝物之后，不但可以变相的增强自身的实力，更可随着自身实力修为的提高而增强威力。当然，若是这类的宝物乃是先天生成的那就更好了，而且往往先天宝物的出世，伴随而来的简直可以引起动『乱』和连绵的大战，因为宝物一旦达到了先天，被炼化做了本命灵物之后就可带出“修行”世界，在现实之中也能发挥出同等的威力，任何的一方大小势力都不会轻易放手的。
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