第五十七章 善哉斯『药』！（上）
佛经记载，文殊菩萨和善财童子打禅机，菩萨让童子去采一株『药』来，善财童子从脚下取了一颗草奉上，道：“山河大地，何物非『药』。”
善哉斯言！大哉中医！
中医之大，远不止于『药』。根据黄帝内经的记载，上古医学的完整构架包括砭、针、灸、导引、按跷、中『药』。针尚排在砭术之后，中『药』为最后。盖因古时人身体轻健，不易得病，内经洋洋数万言，泰半是像自然而言人身，法天地而类气机，其提纲挈领，实为古今医家之祖。经云“上工治未病”，既病，则尚针砭不尚服『药』。
上古之时原无针器，用的是砭石，砭石这玩意到现在也没人搞得清楚是什么东西，有说是石板的，有说是石针的，还有人说是陨石，西川一个做针灸器械的朋友说是生物材料，带能量的东西，总之玄之又玄。砭术在唐朝之前便已经失传，唐代颜师古说：“古者攻病则有砭，今其术绝矣。”以至于现今只保留砭术分支的一些石疗及刮痧术。
李成不过得其一『毛』，管中窥豹而已，不过中医是一个整体的理论实践系统，举一可以反三。中『药』和针灸看似千差万别，究其道理则一，都是布行于脉，运气于经，作用于脏腑，开阖于窍『穴』。这句话，道理很多人懂，要亲身实证就不那么容易了，李成因了道家功夫之利，精明内照，体察幽微，常常于治病之后反思内经所言，无不一一切中要害。渐渐的李成发现黄帝内经其实完全可以当一本修炼的经书，他年前失明，正是阴阳反位，经脉错『乱』。若是那时就能有现在的内照功夫，根本不会出现走火的事情。
刘奇一千万只够挺三个月的话其实也就是糊弄李成，他知道李成的『性』格，后面没人赶着就绝对不会自己往前走。李成果不其然加快了进度，但他终究是个凡人，很多东西欲速则不达，中『药』下结石地方子容易得很，针对每个病人的情况不一样。临时加减换几味『药』就行。可是要做成产品，大范围出售就两回事了。
之前李成卖给叶一溥的方子是保健壮阳的『药』物，『药』物种类虽多，不过归经却简单，因此只需将份量稍减，正常人吃了都不会有副作用就行了。可这一次正儿八经治病的方子却不一样，每个人的肾结石病因都不同，有的是因为水土。有的是草酸『性』结石，个人对『药』物地耐受力也不一样，剂量上难以控制，除此之外，辨证分型上也无法把握。有的是肾阴虚，有的是肾阳虚，不可能在一副『药』里既治疗肾阴虚又治疗肾阳虚。
命门水火之关系精微。肾及**结石皆湿热之邪蕴结下焦，日久煎熬所致。有人把下焦湿热之邪称之为肾火。**湿热煎熬而成结石，要治之须攻补兼施，后天火易旺，先天火易衰，故命门火衰微，必须补火，而补火又必须补肾，又必兼水火补之。此火宜补不宜泻。宜于水中以补火，尤宜于火中以补水，使火生于水，而还以藏于水也。倘日用寒凉以伐之，则命门之火微，不能生养。
李成用的是攻补兼施，补多于攻的路子，先用熟地大补肾水。水足而生火。水火方能既济。然后再攻，泻火利水。如此攻补兼施，上攻下引，又得源源不绝之滋生力量，结石化小到一定程度，则随『尿』自排。
所谓病去如抽丝，三年之病，求之七年之艾。都说中『药』见效慢，李成想精益求精，要达到所有肾结石患者都能通过一个星期内吃他这『药』打下石头的效果，他用的也是利『尿』、除湿、化石这几部分，跟传统的『药』方并无不同，但是几味普通地『药』在他组合下还有强肾然后提高宣泄的功能，这跟太平方是两回事，化石之『药』多凶猛，如何攻积闭而不伤正气是关键，下『药』不准是要伤肾的，是『药』三分毒就是这个意思，『药』物就是把双刃剑，可以除病，也可以杀人。面对单独的病人李成自然可以做到极其精准的剂量，但是要做成成『药』给无数人使用，就不同了。他跟王小薇说卡了十五天地，就是这些问题。
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