第30章 神权帝制，丰饶之角
常羊山，刑天城。
自从五年前的那场昆仑争夺战过后。
这里就已经成为了百地群山与大夏、乃至于所有智慧生灵的交流之地。
各种思想、技术和修行之法的的碰撞，让这里的一切都显得如此繁荣昌盛。
每一年、每一月、甚至每一天，这里都在发生翻天覆地的变化。
由于每天进出来往的人员数量实在太多。
单单一个山巅的刑天城根本就难以容纳如此巨大的人口进出。
因此从几年前开始，刑天城就一直在往外扩建，最后甚至直接在山脚下建起了五座新城。
位于山巅的刑天城就是主城，而山脚下的五座新城则是卫星城，整体连成了一个巨大的阵法结界。
说句实话，这在这个时代是极为罕见的。
在这个人口并不算多的时代，十几万人口就能够建城，就能够自称方国。
而一个方国有一座国都，最多再加上几个临近的村镇，就已经算是一个极为繁荣的国度了。
可看看现在的刑天城，占地面积何止数千平方公里，人口数量更是接近千万之巨。
哪怕排除掉那些流动人口，刑天氏的本族人口数量也达到了百万以上。
除了摩天大楼早已成为日常建筑，人地矛盾得到了极大缓解的二十一世纪，这个人口数量在任何时代都是极为夸张的。
纵观每个封建王朝最鼎盛时期的都城，人口数量也不过如此而已。
为了管理如此巨量的人口，刑天城内部的制度也正在以一种恐怖的速度更迭。
只用了短短几年的时间，刑天氏族就从原始的氏族、城邦时代，一跃到了接近封建王朝时期的“神权帝制”。
这是一种从未出现在这个世界的制度，是以当代刑天氏为主的高度集权制度。
作为承载了刑天氏之力的人身神，当代刑天氏本身就是神权的象征。
而为了管理日益膨胀的本族人口和外来人口，当代刑天氏又以绝对的权威确立了各种制度和规则。
于是，这就达成了无数君王们都梦寐以求的神权与王权的高度统一。
不，这里已经不能够用统一来形容了。
因为只要刑天氏依旧是人身神，那么神权与王权就没有任何分别。
当代刑天氏既是神又是王，是只有这种神话时代才能够孕育的权力怪物。
如果不是刑天氏是会死亡的人身神，刑天城的祭司们是绝对不可能允许这种权力怪物诞生的。
大夏的初代巫王用实际行动告诉后来者。
只有生死有序、权力交替，才能够真正激发所有人的活力，创造一个生机勃勃的国度。
当然了，与这种弊病对应的便是其高效的运转模式。
只要刑天氏不是将一己私欲凌驾于氏族之上的暴君、昏君，其效能就远不是其它制度可以比拟的。
刑天城这短短几年时间内的变化，就足以证明了这一点。
当整个氏族都处于上升期、变革期的阶段，一位贤明的、拥有着绝对权威的神王，是任何制度都无法代替的。
只要这位神王的贤明状态能够保持下去，用短短几十年、乃至于几年的时间超越正常文明发展几百年的成果，是完全可以做到的。
地脉和水脉通过公路、水运交通连接起来，共同构成了一个巨大的阵法结界。
凡是进入这个阵法结界的外来者，都必须事先取得对应的身份证明。
尽管这并不能完全阻隔外来者的偷偷潜入，但却能够最大限度维系整座城市的平稳运行。
高空中漂浮的是来自于百地群山的卫星和发电基站。
那些卫星不但保障了整个昆仑地区的通讯，还能够给刑天城提供充足的电力能源。
除此之外，随着百地群山和刑天城之间的交流加强，其特有的“空间压缩技术”也在这里得到了应用。
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