包密立是丐帮的军师，倭寇屠戮吉祥村后，派包密立去象山郡，给象山郡义军首领孟明报信。
包密立和孟明是结拜兄弟。
当年孟明流落江湖，卖艺为生。包密立是落魄书生，寄宿在寺庙里读书，和包密立一起读书的，还有一个叫孙子胜的书生，两个书生都父母双亡，生活无着，在寺庙里栖身，幻想着有一天能金榜题名，飞黄腾达。
然而，他们屡次名落孙山，直到胡须冒出来，皱纹长出来，他们还是没有获得半点功名。
有一天傍晚，寺庙里来了一个卖艺的人，由于饥渴过度，疾病缠身，他一走进寺庙就晕倒了。和尚们把他救醒，他长叹一声：“空有凌云志，苦无报国时。百里奚养牛，秦叔宝卖马，何日才是尽头？”
隔壁的包密立和孙子胜听到这声哀叹，就走了过来。三个同是天涯沦落人，有说不完的共同话题，不觉就谈了一宿。天亮后，三人结为兄弟，相约“苟富贵，无相忘”。
这个卖艺的人就是孟明。
尽管同样都是窘迫到了极点，但包密立和孙子胜都看不起孟明。万般皆下品，唯有读书尚，孟明只是一'介武夫。
然而，谁也没有想到，最先富贵的，是孟明。
有一年，倭寇入侵，明军不堪一战，狂退内地几百里。倭寇在东南沿海烧杀抢掠，朝廷不得已，下令民间可以组织武装自卫。孟明加入了一支义军，依靠过人的武艺和胆识，屡立战功，被朝廷加封为把总，守卫东南沿海的象山郡。
把总，其实只是一个手下有百十号人的军队小头目，而孟明的这支队伍，连正规军队都不是，只是一支民间武装。但是，这已经比当年沿街卖艺强了不知道多少倍。
孟明谨记当年“苟富贵，无相忘”的誓言，他邀请包密立和孙子胜去往象山郡，但是，坚持认为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的两个落魄书生看不起赳赳武夫孟明，他们依然执着于科举考试，一定要考取功名，封妻荫子。可是，他们却总是考不上，这一蹉跎，很多年过去了，孟明升为守备，手下有上千人，而他们却还是形容枯槁，不名一文。
终于有一天，孙子胜烧掉笔墨和圣贤书，一跺脚往北去了，他临走前说：“是死是活都不会回来了。”
终于有一天，包密立也烧掉圣贤书和笔墨，走入江湖。
这时候，包密立已过不惑之年，像他这么大年纪的人，只能入丐帮。江湖门派虽多，但都不是想进就能进的，也不是靠死缠烂打就能进去的。老荣、相术等行当，都得靠天分，天分不够，再怎么努力都是白搭。所以，这些行当不是徒弟选师父，而是师父挑徒弟。
其余的江湖行当都有门槛，唯独丐帮没有门槛。
包密立进入丐帮后，很快就脱颖而出，他说话文绉绉的，动不动就掉出一句“子曰诗云”，让那些目不识丁的乞丐们惊为天人。以前乞丐是到处流浪，哪里人多就往哪里钻，经常为了争地盘而打得头破血流。包密立来了后，向商帮主进献一策，将乞丐分成十大组，十大组里再分若干小组，并划分了地盘，不能越界乞讨。半年后，重新调整，以保证每组乞丐都能够在最富裕的地盘上乞讨。
丐帮上下皆大欢喜，包密立的地位因此直线上升，位居丐帮军师席位，生活开始衣食无忧。自此他养成了挥霍无度、吃喝嫖赌的坏毛病。他常常感叹：早知如此，何必苦读什么圣贤书！
包密立一直自视甚高，认为自己有经天纬地之才、颠倒乾坤之术，是孔明再世，张良重生。之所以此前度过了四十年穷困潦倒的日子，这都是朝廷造成的。是朝廷有眼无珠，让他怀才不遇，因此他恨透了朝廷。
所以，当倭寇秘密潜入东南沿海，想要占领这片土地时，包密立第一个跳出来响应。他说：“良禽择木而栖，贤臣择主而侍，士为知己者死，女为悦己者容。我有满腹才学，只愿卖给赏识的人。”
倭寇设计挑拨离间象山郡和定海郡，想让这两地义军互相残杀，包密立便请缨而出，他穿着一袭长衣就出发了。他觉得自己就是东渡长江联吴抗曹的诸葛亮，他要运用三寸不烂之舌，舌战群儒，建立不世伟业。
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