段生馗那次走进的野人部落是一个母系氏族社会生活状况的部落，部落酋长是一个高大丰满的女人，在段生馗和老杨把带来的礼物敬献给了她后，她喜不自胜，也将部落的作品展示给段生奎看。段生馗赫然看到，那是一大堆青天白日帽徽和中国军队衣服上的扣子。酋长通过特殊的语言向老杨和段生馗炫耀说，这些都是上一代酋长留下的宝贝，当初部落的“勇士”们活捉了很多又脏又瘦的外界人，他们实在太瘦了，甚至都没法祭奠鬼神，部落只能把他们杀死，然后把他们的衣服挂在树上，印晚鸟雀。后来这些衣服被风吹日晒，全部化成了尘灰，就只留下这些帽徽和扣子。
部落酋长口中的外界人，就是中国远征军。
部落里还有一名女巫师。在迎接外界来的客人时，只有部落里的头面人物才能参与，比如这名老巫师。老巫师给段生馗拿来了三个水瓢，她说这些水瓢是和那些帽徽、扣子一起来的。段生馗双手捧着水瓢，惊愕地发现所谓的水瓢，居然是用人头盖骨制成的。
段生馗心中充满了惊惧。女巫师还在喋喋不休，她说这三个水瓢是用三个女人的头盖骨制作的，那三个女人也穿着有扣子的衣服，戴着有帽徽的帽子。这三个水瓢在部落里的作用很大，女人生孩子生不下来，女巫师就把药水盛在水瓢里，灌下去，女人就能顺利生产。
这三个水瓢，就是我们远征军三名女兵的头盖骨。
段生馗手捧水瓢，泪流满面。
女巫师从段生馗的手中夺走了水瓢，说这三个水瓢是部落里的神器，能够保佑女人顺利生产，谁也不能拿走。
段生馗悲痛难耐，跪在地上，哽咽难语。酋长看到段生馗泪如雨下，还以为他对部落神器异常虔诚，就大方地要过三个水瓢，伸到段生馗面前说：“统统给你。”
在这个部落里，段生馗还看到很多用人体骨头做成的背包、碗碟等生活用品。酋长说这些东西都是和三个水瓢一起制成的。毫无疑问，这些东西也都是用远征军的尸骨做成的。这个母系氏族的部落，那个时候残害了我们多少远征军，不得而知。而缅北野人山有多少这样的部落，残害了我们多少远征军，更不得而知。
夜晚，段生馗和老杨拿出背来的白酒，故意劝他们喝酒，他们一劝就喝，大口大口地喝着，最后全都醉倒在了火塘边。段生奎和老杨趁着夜色，偷偷跑走了。
现在，段生馗几乎每年都会从腾冲走进野人山中，搜寻远征军的遗物。中国民间有很多这样的人，在以各种方式纪念抗战烈士。
缅甸的雨季是每年的5月至10月，长达半年时间。
雨季让野人山本来就很狭窄逼仄的道路变得泥泞湿滑，异常难行，甚至有的地方从来就没有道路，只能边披荆斩棘，边摸索前行。这还不是最可怕的，最可怕的是湿漉漉的连绵不绝的雨水，让热带、亚热带丛林中的各种毒虫异常活跃。它们在湿漉漉的雨水中迅速成长，硕大滚圆，发育繁衍，它们的体内急需营养，任何一种从眼前走过的高蛋白食物，它们都不会放过。蚂蟥、蜈蚣、蜘蛛、毒蝎、毒蛇……它们不是一只两只，而是成千上万只，成万上亿只，它们潜藏在阔大的树叶后面，悄无声息，一遇到食物走近，就浩浩****地杀奔而来，铺天盖地，所向披靡。蚂蟥钻进了人的身体里，人却无知无觉，等到发现的时候，蚂蟥的身体已经钻入了一半；蜈蚣钻进人的衣服里，照样无声无息，等到发现的时候，毒液已经注入了人的身体里；巨大的蜘蛛有网球那么大，巨大的毒蝎黑油锃亮，巨大的蟒蛇可以缠着人的身体将人卷走……
缅北野人山，直到今天这里还是世界上最艰险的地区之一。
龙英所在的新22师，走的是几条回国路线中最艰巨、最漫长的一条。而当时，谁也不知道这条道路前方会是什么，谁也不知道等待他们的会是什么。
这条道路的起点是车辆能够通行的道路，所有人都以为这是一条最简便易行的道路，所以第5军军部的车辆载着所有人员，包括1500名伤员，在懵懵懂懂中进入了缅北野人山。
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