而帝释天的信徒为了丑化修罗，才将修罗描述成阿修罗，并且已经被制服，镇压。大日如来是佛教中独一无二的神，知道了帝释天的作为于是将他投下凡间。并且将他改为欲界第六天主，魔罗！
而阿修罗的骨头也都被投下人间，在佛教的不传之密中都有记载。被投下人间的骨头，需要得到净化，等到骨头上的邪气都被净化之后，便可以复生。
阿修罗的骨头总共有四十九块，这些骨头被不同的人得到，却有了不同的用途。马来西亚的降头师是魔罗一脉的传人，自然知道这些骨头拿去害人的用途。
这也是为什么马来西亚的阿修罗骨头最多的原因。而随着时间的流转越来越多的骨头都流落到了其它的地方，如茅山教那墙壁里的前辈，用自己死后的身体去净化这骨头，还它本来面目。
八重宝函只有承载佛祖的舍利时才会如此隆重，而这些骨头一样用八重宝函来盛放，更显得它的重要。
泰国的一代僧王，得到了这六块骨头。也通过谶，知道了它的重要，知道这宿命中的一切。他佛法高深，德行极高。
他在自己死后用降头术将自己的魂魄囚禁去肉身之中，一位用一生的佛法修行来化解这些邪恶的气息，也是用自己最后的力量去守护它们。
当我取走这宝函的时候，与他对望的片刻，也是他知道他的使命终于终结的时候。四目相对，便缓缓沉下了双眼。
宝函开启时的祥瑞之气，也是在向他几世来的守护致意吧。此刻我已经得到了四十九块骨头，而这些骨头上的邪气都已经被净化了，不正是宿命吗。
“这些骨头又该如何如何使用呢？”我问道。
“光有这些骨头还是不够的，还需要一样东西。”僧王答道。
“中国有泥塑师一脉，他们手里的重宝可以为他重塑身体。”僧王又接着说道。
这话让我听后一惊，松阳死前让我去秦始皇陵寻找的莫非就是这样东西。但是此时，我却不好说出来，甚至也可以隐瞒了我得到了多少的骨头。僧王也没问。
“泥塑师一脉？”我装作不知。
“你知道泥塑师一脉了最有名的是谁吗？”僧王忽然问道。
泥塑师一脉我总共就知道两个人，一个是为了救我死掉的松阳，另一个就是救了十万将士的他家老祖宗。
“是谁？泥人张？”我问道。
“是中国神话中的女娲！娲皇氏，女娲！”僧王说罢，双手合十，表现的非常尊敬。
“女娲？”我惊叹道。
细细想来，泥塑一脉最出名的人物还当真是她。古代的神话故事里，就女娲以泥土造人，还有炼石补青天，一说。
“难不成女娲造人就是泥塑师的本事？”我问道。
“不错，神话未必不可考究，都是有其缘故的。”僧王解释说道。
女娲造人，并非是造人，而是可以用泥土塑造人身，让死人复活，这不就和造人一样吗？只是若要造人却需要一样宝物，只有这样东西才能造人，才能为修罗重塑身体。
“我多次去中国都想找到这宝物，想将来和这些骨头一并给千舞离当嫁妆，不过这东西我是无缘一见了。”僧王话里有话，意思已经很明白。
“如果有缘的话，一定可以。”我的话也是话说两面。既是指人，也是指物。
“你和魔罗的宿命，还需要你们自己去解决，当然还有修罗。”僧王说道。
“为什么我会和魔罗纠缠在一起，我前世是谁？”我想从僧王这里得到答案，不过想来却希望不大，毕竟佛教和道教根本就是两个系统的，就算有所交叉，也不会联系那么深的。
“厄，这个嘛。你最好还是别知道了。”僧王脸上忽然变得很难看。
“怎么了？僧王还是说说吧。”我非常想知道这件事。
最后僧王给出的答案让千舞离足足嘲笑了我一路。在佛教里解释说，魔罗宿命中的敌人，也就是佛祖法驾前制服帝释天的神，当然按照说法我只是那个护法神，一个菩萨的坐骑，一只老虎。我在关键的时候咬了帝释天一口，这才被怀恨在心。
当然僧王也安慰了我，虽然是坐骑，但是也是一只高级坐骑，起码等同于现在的劳斯莱斯啊。
僧王的话也算半开玩笑，毕竟这些神话上的事可以参考，却不能尽信。僧王在道教中也查出来一点端倪。按照他的猜测，我和魔罗应该是茅山教创教的三茅兄弟中的两人。这样一个说法，我倒是觉得舒服些。
毕竟辈分也高了，不过千舞离哪里会听这些，回去的路上一直都在喊我老猫。
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