马格基本不知道诗为何物，这使元福十分费解，那他跑出来干什么呢？他对马格产生了浓厚的兴趣。元福要想与谁成为朋友是不用费什么力气的，他为人热情、康慨，在西藏文联工地干，是包工队的骨干，懂技术，有几年施工经验了，事实上如果不是他对诗歌的兴趣，凭他的能力和经验他完全可以扯一帮人干了。他们那个施工队主要任务是拆除文联大院一些旧房子，建一个多功能厅，顺便再建两个园林小品式的厕所。厕所图纸出自一位刚从法国考察回来的艺术家之手，包工头看着图纸直皱眉，叫来了元福，元福对图样大加赞赏，于是这活就全权交给了元福。元福渴望结识拉萨的诗人，借着建厕所的机会元福频频拜访那位艺术家，图纸没计者，讨论厕所的结构、色彩、选材，拉萨的作家、诗人、艺术家前来作客，元福拿出了自己的诗稿分发给大家，他认为已经进入了他们的圈子。他以最快的速度，完成了一组名叫《圣殿与圣水》诗，呈给了他景仰的西部诗人成岩。成岩收起了元福的组诗，语出惊人：既然放屁可以入诗，排泄当然也可以成为诗歌行为，这是二十一纪世的诗。
成岩是西部首席诗人，主要住锡藏北卡兰，因长期靠近无人区写作声名远扬。得到成岩的评论元福陷入了一场长达三个月的热病，终日精神恍惚，诗如泉涌，厕所进度缓慢，选料昂贵，不断返工，包工头开始迷惑不解，进而怀疑元福别有用心，最后在一个早晨当众剥夺了元福的领导权。而那组诗竟然也一直石沉大海，下落不明。元福还以为被成岩推荐给了某个权威杂志，后来才听另一个诗人说，八成是被杂志社张贴在哪个厕所发表了。元福听了十分愤怒，他要等见到成岩亲自问问。他见到马格时正是他作为诗人前途未卜的时候。与马格成为朋友后，一次在喝酒桌上元福强迫马格听他朗读完了《圣殿与圣水》，马格完全不知所云，硬要他说出好坏他只能采取拆字算卦的方式。“行，你算吧！”元福喝了一大口酒，马格拆了第一个字后得出结论是“金木水火土的‘火'”字。“烧了吧。”马格说。
元福真的病倒了，高烧不退，夜里直说胡话。马格放的“火”，马格照料。元福高烧42度，眼睛血红，眼屎几乎封了眼。马格带元福看病，拿药，为元福用凉水擦身降温，一个星期后元福缓过来了，算是捡了条命，但这时他已是骨瘦如柴，两眼像灯，并且几乎蜕了一层皮。
元福戒掉了诗歌。多年后他回忆起这段诗歌经历，不禁感慨万端，总要谈起他当年的朋友马格，那时他已是深圳建筑业后起之秀。
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马格七月离开拉萨去了藏北。他搭了一辆日本伍十铃，半路与卡车司机发生冲突，他被赶下了车，正好在堆龙德庆与当雄草原的途中。事情很简单，他拒绝与喝了酒的卡车司机聊天，厌恶满驾驶室的大蒜味和酒气。长途司机都愿与搭车人聊聊天，特别是酒后兴奋，司机连续问了一些问题，马格都指了指自己的嗓子，摆手。司机气坏了，讲价钱时马格虽然话不多但没看出嗓子有什么问题。司机一脚刹车，请马格下车滚蛋。马格下了车，司机伸出头恶狠狠地咒了他一声，一踩油门飞似开走了。三天以后马格在路边不远的草地上看到这辆车，翻了个儿，烧成了黑色，司机还在驾驶室里，从司机的豁牙他断定是三天前那个人，其他已无从辨认。大概那那天不久他就下了道，草原不平坦，尽是玛札草抱成泥团的草砣砣，车开上去会像筛糠一样，何况他喝了不少。不过也许他大概感觉还不错，蹦蹦跳跳，很幸福很温暖的去了天堂。墓地也不错，方圆很大的地方都可算作他的葬身的领地，而且，经过火的处理他已经不会腐烂。
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