在四海商会那支最精锐的“考古队”，正秘密前往秦川深山，埋设那颗足以颠覆时代的“种子”时。
苏辰，打响了他整个计划中，同样至关重要，也更显功力的第二枪。
舆论造势。
靖北侯府的大门依旧紧闭，可由苏辰亲手创办的《京华时报》，却在沉寂了数日之后，忽然以一种谁也未曾想到的方式，再次引爆了整个京城的士林。
新一期的报纸，头版头条，不再是任何关于朝政或是民生的新闻。
取而代之的，是一篇篇幅极长的、充满了悲怆与反思的专栏文章。
文章的作者，并非报社的任何一名记者，而是以一个全新的、陌生的名号刊发。
特约评论员——“明夷先生”。
而那篇文章的标题，更是像一根烧红的铁针，在报纸发行的瞬间，便精准无比的，刺中了京城所有读书人心中，最痛，也最敏感的那一根神经。
《哀我圣道之不传——论始皇帝焚书坑儒之过》。
文章开篇，没有半分的铺垫，直接以一种近乎于泣血的、悲怆的笔调，详细回顾了百年前那场席卷天下的文化浩劫。
“……呜呼！暴秦以武立国，以法为鞭，横扫六合，车同轨，书同文，看似万世之功，实则，乃我华夏斯文扫地之始！”
“丞相李斯献策，愚黔首，禁私学，非秦记皆烧之！一时之间，咸阳火光三月不灭，不知几多先贤智慧，化为灰烬！此一烧，烧掉的，是我儒道传承的根！”
“博士淳于越不过进言，分封子弟，以固根本，便触其逆鳞！始皇帝怒而坑杀术士、儒生四百六十余人！此一坑，坑绝的，是我斯文传世的种！”
这番文字，字字泣血，句句诛心！
它没有半分的煽动，只是用一种近乎于史家笔法的冷静，陈述着那段所有读书人都不愿提及，却又无法忘却的、巨大的伤痛。
文章的最后，“明夷先生”更是发出了一声振聋发聩的、直击灵魂的叩问。
“秦亡汉兴，百废待举。然，圣人之经典，已是百不存一！我等今日所学，不过是残篇断简，拾人牙慧！敢问天下士子，圣人之道，究竟为何物？其光辉灿烂之全貌，又在何方？”
“圣道不传，经典失落，此，非一人之过，乃我辈读书人，共同之奇耻大辱！”
这篇文章一经刊发，整个京城的儒林，彻底陷入了一片巨大的悲鸣之中。
国子监内，一名白发苍苍的老祭酒，读完报纸，双手颤抖，老泪纵横，抚着那早已泛黄的经书，一遍遍的喃喃自语。
“耻辱啊……奇耻大辱啊！”
京城的各大茶楼酒肆，那些平日里最是喜欢高谈阔论，指点江山的年轻士子们，此刻，也都一个个沉默了下来。
他们看着手中的报纸，脸上，写满了前所未有的茫然与失落。
是啊，他们寒窗苦读数十年，所学的，真的是圣人完整的道吗？
还是说，只是那场浩劫之后，侥幸留存下来的、一点可怜的碎片？
就在这股巨大的、集体性的文化伤痛，被彻底点燃，却又无处发泄之时。《京华时报》紧接着，又开设了一个全新的、前所未有的互动栏目。
“寻根问祖”。
栏目之中，刊登了数封由“读者”寄来的、饱含血泪的信件。
这些信，自然都是出自沈万青所安排的、那些顶级的写手。
第一封信，来自一位自称“家道中落”的老秀才。
信中，他用最朴实，也最令人心碎的语言，哭诉了自己家中，曾藏有一卷据说是先师孔丘弟子亲手所书的《礼记》孤本。
那本孤本，是他们家数代人，用性命传承下来的唯一念想。
可惜，最终，却在几十年前的一场战火之中，被付之一炬。
“老朽如今，行将就木。每每午夜梦回，还能记起幼时，祖父于烛火之下，教我背诵其中篇章的情景。然，记忆终有穷尽，那圣人微言大义，老朽已是忘却大半，只余下那一句‘大道之行也，天下为公’，还时时回响于耳畔。”
“此生，若不能再见孤本全貌，老朽，死不瞑目啊！”
这封信，让无数同样经历过家道变迁的读书人，感同身受，潸然泪下。
而紧随其后的另一封信，则来自一位富甲一方的江南商贾。
信中，他悬赏纹银千两，只为寻找一本儿时，曾听祖父提起过的、早已失传的兵法古籍——《风后握奇经》。
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