说起这终南山可了不得，终南山又名太乙山、中南山、周南山等，是秦岭山脉的一段。对联：福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是终南山。终南山更是道教发祥地之一，是著名的道教福地。据传尹喜为函谷关关令时，在终南山中结草为楼，每日观星望气。一日忽见紫气东来，机型习性，他预感必有圣人经过，不久老子骑青牛而至，尹喜请老子到楼观讲经，老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。《道德经》也成为道教根本经典，楼观成了“天下道林张本之地!”可见终南山之盛名。
按照无名庵主留的地址，申昆左拐右转东问西打听，终于找到了地方。这是个只有三排房子的一个小道院，地方虽小但很幽静。在一个小道士的指引下，申昆找到了无名庵主。
申昆有些失神的看着前面这个人：“这就是无名庵主？”在申昆的想象中，无名庵主应该是个上岁数的老道才是，但眼前的这个人也就三十多岁的样子，身材中等，脸颊消瘦戴一副眼镜，表情平和举止优雅一副标准的书生模样。看到申昆的表情，无名庵主轻轻一笑：“你也让我很吃惊，应该不超过二十吧，年纪轻轻易经就有如此深厚造诣，令我佩服！”
申昆连忙还礼，双方寒暄几句后，无名庵主开口道：“其实心念之秘只有十四个字：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”。
看着申昆不惑的表情，无名庵主解释道：“语出《庄子大宗师》，我是一名古代文学博士生，三年前为了研究课题跑到终南山寻找题材，爬山的时候不慎摔伤，是这里的道长救了我。恰好我的研究课题正是道家传统内丹学，于是我与这里与道家结下不解之缘！”无名庵主说的云淡风轻，但申昆却心生敬佩，这是真正做学问的人，远离繁华喧闹扎扎实实的去考察研究。
“你也知道，道家的传统内丹术与周易息息相关密不可分，于是我跟这里的道长也学习了一些周易的基础知识，当然只是皮毛就不如小兄弟精通了”无名庵主谦笑道。
申昆连称不敢同时脸颊发烫，自己才是一个不折不扣的菜鸟，怪不得常说态度决定一切，看看人家的治学态度和自己吊儿郎当的风格能差十万八千里！
“有天我被一些问题难倒，苦思不得其解，我就到山上散步，当时恰好秋雨过后，柔风徐徐，空气清新，花草上的雨滴在秋阳下灼灼闪耀，一时间我被终南山的秀丽山色深深的迷住了。正在我混沌两忘的时刻脑中突然冒出一句话：堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。我闭着眼睛默默念着，念了一遍又一遍。攸的，我感觉不到了我的存在，整个终南山像一个缩小版的地图一样显示在我眼前，莫名的心中起了涟漪马上起了一卦，看出自己有电话。一分神，整个人清醒了过来，到道院一看果然自己的手机有未接电话。我把遇到的情况跟道长说，道长说我机缘巧合进入天地合一之态，卦由心生结果自然很准了。
后来我又试了好几次，默念庄子里的那两句话，很快能进入一种状态，这个状态下起的卦断起来特别准。后来道长警告我不要沉迷于这些小神通，对追求大道不利，我才放弃了这个修炼。”无名庵主语气中有点不舍。
“但这件事充分证明了起卦前进入那个状态的重要性，道长说这个法门不算旁门左道，但亦非正统丹道，运用之妙存乎一心，我看这个方法似乎很适合入世学易之人，于是我就发了那个帖子，看看能不能找到知己，于是小兄弟你就来了！这个方法对我有效，对别人有没有效果我就不知道了！庄子里的两句话我念着就能进入状态，但别人念行不行我也不知道。这是为什么我在帖子里说是“心念”的原因，至于说是师门之秘怕的是误人子弟。
现在我把所知的都告诉了你，一来我们有缘，二来我不忍这个小法门就此胎死腹中。小兄弟你自己考虑清楚要不要试试，但请放心，这个小法门没有什么副作用，最坏的结局是没反应进不了那个状态而已。这本《庄子》赠与小兄弟，结个善缘！”无名庵主说完，又拿出一本手抄本的《庄子》递给了申昆。
（为青海玉树地震中遇难的同胞默哀……）
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