众戍卒群情激愤，齐声应道：“一切悉听尊命。”
陈胜、吴广大喜，立即按照先前的队伍行列，分派百夫长、什长、伍长，组织队伍，列队听令。
陈胜一面命人枭了将尉的首级，用长竿悬着。一面指挥戍卒，在营外高坡处，用石块垒起一个坛。坛上竖起一面红色大旗来，旗上大书一个“楚”字。
陈胜登坛，自称大将军，吴广为都尉，秉承公子扶苏和楚将项燕的号令，反击秦二世的**。
号令已毕，将二将尉头颅祭了战旗。
陈胜为首，吴广为副，其下几个得力干将宋留、周文、田臧等余众按次并列，对着大旗，拜了几拜，又用酒为奠。
奠毕以后，众人依次喝过同心酒，对旗设誓，愿奉陈胜为主，一同造反。
随后，陈胜命所有戍卒**出右臂，作为部队的统一标志，暂时代替军服。
一面亲自草拟檄文，诈称公子扶苏，及楚将项燕，已在军中，分作主帅，号令楚地军民响应起义。
在这一点上，一直有史学家非议。
一是陈胜、吴广的身份，到底算不算农民。
依据之一是，两个人都有字，陈胜字涉，吴广字叔，理论是，贫苦百姓，只有名，很少有字。只有那些达官贵人才既有名也有字。
依据之二是，陈胜吴广都识字，丹书也好，檄文也好，都是二人所为。而一般的穷苦雇农，是很少读书认字的。
从这两点上，推断出，陈胜有可能是六国贵族的后代，只是到他这里没落了，到了为人佣耕的地步。
其实，两个人是不是世代贫苦出身不重要，重要的是，两个人当时处于底层的雇农，却能在秦末第一个站出来，举起义旗，揭开了改朝换代的历史画卷，从这个意义上讲，无疑他们是史诗性的，是**性的。
至于在起义之初，诈称公子扶苏和楚将项燕之名，倒是注定了他们的起义，走不太远。
因为，扶苏再贤，毕竟是秦国公子，如果起义成功，难道还要再造一个扶苏的大秦么？
而楚将项燕，与秦有仇，为楚国抗秦而死，即使不死，与公子扶苏怎么能走到一起，一旦成功了，又算怎样的身份呢？
可见，陈胜、吴广二人，虽然在起义之初，进行了深入的谋划，但由于目标不清晰，路径不明确，一开始就自我矛盾，受到了束缚。
而后面陈胜急于称王，却又是其致命的败笔。
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