三是敢于担当，从丰西泽释放所有役徒那一刻起，刘邦就选择的勇敢地承担下来，大不了去落草为寇，这种担当，是众人的依靠。
四是有准备，在机会来临的时候，刘邦准备好了。以前的吊儿郎当也好，沽酒戏耍也罢，都不影响他蛰伏草莽时的洞察力，抓住天下大乱之机，乘势而起，这是一种领袖的智慧。
最后一点，刘邦身上有着天生的造反精神。
从之前的经历看，刘邦经常是不按常理出牌，不循规蹈矩地做普通人，几乎时刻都在与现有的一切进行对抗，这种精神，也恰恰在这普遍造反的时节，体现出价值来。
所以，刘邦是时代的产物，更是应运而生。
当下，刘邦即了沛公位，在沛县衙门的庭院里祠黄帝、祭蚩尤，又用牲的血衅鼓旗（注2）。
因刘邦所杀蛇是白帝子，杀者为赤帝子，所以红色就是起义军的吉祥色，所有旗帜皆为赤色。
这里就又体现出刘邦的大智慧。
为什么祭祀黄帝和蚩尤，黄帝和蚩尤是华夏的共同始祖，黄帝尚“土德”，蚩尤为战神。
而刘邦假托是赤帝子，也就是炎帝的儿子，所杀蛇是白帝的儿子，所以，一开始，刘邦对起义的未来，就有了一个长远的目标和规划。
那就是“天下。”
刘邦既是赤帝子，也就是“天选之子”，自然是以取得天下为己任的，而不是仅仅当这一县的沛公，更不去借什么六国之后的名。
在这一点上，陈胜的假托扶苏和项燕之名，包括刘邦曾经追随的张耳立赵歇，项梁后面的立楚怀王，都是短见之举；甚至后来楚怀王从一面旗帜，变成了项羽巨大的政治包袱，成为压垮他人设的最后一根稻草。
而刘邦，从这时起，目光已经穿破层层战云，越过诸侯纷争的迷雾，瞄准了秦始皇空下来的那个宝座。
注1：衅鼓旗：古代战争时，杀牲口以血涂鼓和旗行祭。
注2：萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，後秦种族其家，尽让刘季。——《史记》
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