秦始皇统一六国后，为防止人民反抗而尽收天下之兵器，铸成十二个大铜人像，即十二金人。以为收了兵器，天下就太平了。实际上忽略了民众的力量，更忽视了“水能载舟亦能覆舟”的道理。
在始皇的统治下，在李斯名儒家实法家的严刑酷法的统治下，好多黔首的不屈和蠢蠢欲动，都被强力镇压，六国余脉的不甘，也被表面的风平浪静掩盖了。
其实，即使始皇时期的秦帝国，一味地依靠强力统治，禁锢思想，压制民声，繁重的劳役，已经是深藏在火山之中的岩浆，只等一个爆发的出口。
而法家的强权治理，视黔首如草芥，强调一言堂，禁锢人们的思想，更是始皇统治时期的弊端之一。
以上这些，都在始皇死后，在秦二世昏庸残暴的统治下，随着大泽乡一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，变成汹涌澎湃的反抗浪潮，铺天盖地而来。
假如，当时的统治者是扶苏，能及时减轻徭役负担，采取休养生息的策略，在解除了百姓征伐之苦后，再缓解民间的劳役压力，即使六国贵族们有再多的不甘，但只要百姓们安居乐业，他们又能掀起什么浪呢？
但历史没有如果，恰恰是秦始皇过于伟大，所以，二世的昏庸才显得如此荒唐，最终导致了始皇开创的帝国伟业，仅仅传了二世就灭亡了。
这不能不说是一个莫大的讽刺。
从另一个角度看，秦始皇何尝不是为了后面的帝王做了一个示范和榜样呢。
比如，现在进入咸阳的刘邦。
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