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熵境一修仙笔记_蔗农老仙(第三十七章:千赎教的过往) 第(1/5)页

看着整个村子尸横遍野,七窍流着黑血,看得我睚眦欲裂,几百头战兽也是毒发身亡。就为了除去这几百头战兽,竟拉上整个一镇十一村陪葬,一个活口都没留下。

无论是从旁边镇子的目睹者,还是歹毒的手法,还是结合“渊”给的信息,以及积怨已久的利益斗争,都指向了一个组织——千赎教。

而他指向了留影壁上这些人的脸庞,和凶兽的瞳孔让我细看。那些人比正常死者脸色更晦暗,凶兽的瞳孔也是发灰。这些人与兽死的时候,无一例外,全都长着嘴,十分诡异。我不明所以。

渊:“你所知道的真相,只是部分。这种死状,据我所知,并非任何毒药所致,只有千赎教的玄冥招魂幡,才会留下此等死状。只是做的比较高级隐蔽,指认出来,证据既不确实,又无人证。

众所周知,灵气日渐稀薄,仙神角斗争锋,各方势力对灵石灵脉的需求大增,各处灵脉早已各有所属,用于战争,阵法,禁制,灵器,战器的灵石越发紧张。而这招魂幡,便可以在死者,无论人还是灵兽,亡故一个时辰内吸取其体内灵气,置于阵法中充作阵眼。毕竟整个玉弓大陆四成的百姓,多少还是有点灵气的炼气初期。所以,战争越多,死者越多,千赎教便是越乐见其成。与其你有那功夫关心那二十个死人,不如多关心下怎么多杀些千赎教的人,让未来他们少害死二十万人,哪怕是少害死两千人也好。”

我呆在那里,久久不能言。

“渊”事无巨细的讲起了千赎教的来历:

千赎教全名是千赎真理教,是一个鼓吹末日降临的邪教组织,教主自称“明治尊者”。旗下等级设有正悟师、正大师、正天师,各个等级所穿着装也是不同。信徒们修行的程度越高,在教内的等级就越高,在教内称“明治尊者”为“尊师”。当信徒的修行达到一定程度后,会被明治尊者授予圣名,并要在天环山顶雪山冰池接受洗礼。所有接受洗礼的教徒不分男女,均要赤诚相见,以干净之身迎接天神,在冰天雪地之下,赤身裸体浸泡在冰冻刺骨的冰水里,只有在冻彻入骨的冰池完全放松地展开双臂、仰于池上,直到身上没有一粒鸡皮疙瘩后才算做完洗礼,才算敞开心扉,接受天神的到来。凡人抱着膀子哆嗦都来不及,仅此一项,有些不虔诚的教徒都难以被赋予圣名。教主会令其忏悔没有大无畏精神。

三百年前,千赎教早期通过绑架凡人,指使教众杀人,对附近的村庄进行恐怖统治,一切的行为都是为了在早期建立内部和外部的绝对服从。

随着每次甲子巨变的来临,社会经常性的动荡不安,人们的生活十分不稳定,有一些好逸恶劳的人,经常从事打家劫舍,无所事事。因为对于他们来讲,每甲子的变动都会让人们没有安全感。与其接受着紊乱的天道安排命运,逆来顺受,不如对待世界末日一般,疯狂地打砸抢掠来得快捷。

千赎教的创始人明治尊者,正是利用了人们这样的心理,号召着惶惶不可终日的百姓和一些野修,加入到他这个拯救众生、为人们解除苦难的正义组织中来。他给人们提供了精神寄托,提倡可以赎命、赎魂、赎罪,也要帮助世人赎罪。在他们看来,不可救药的人若是不听教诲,不能救赎他的灵魂,便要抹去他的生命,让他早日寻求解脱。

千赎教第一次引起了神族的注意,正是一次毒杀事件。打着救治世人的灵魂,防止其堕入地狱的名义,明治笼络了很多年轻的信徒,告诉这些没有修行天赋的年轻人,只要按照遵奉他的指示修行,都可以像他和其他的仙人一样凌空飞行。


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