2007年12月27日上海市黄浦区上海大剧院
出门的时候，我让胡安借走了胡昊东的手机，因为考虑到那个林俊生有可能会打电话过来，可是我和胡安赶到大剧院的时候，一眼就看到林俊生了，因为他穿着的衣服实在是有些太显眼了——那是一件玫红色的羽绒服，今天的上海天空中仍旧没有太阳，灰蒙蒙的环境和那件衣服形成了很大的色差，想不让人发现都困难。
相比之下，胡安穿着的破旧秋衣显得就有些寒酸了，为了保暖我还特意提醒她在里面加一件毛衣，但是她却说穿毛衣纯属多此一举；最后还是因为怕她感冒，要挟着让她把毛衣穿上，胡安是青春期到了么，天天和我闹别扭。
“喂，胡安，我在这里！”
林俊生也发现了我们的存在，他站在写着“上海大剧院”的白色大理石下朝我们招手。不过奇怪的是，我并没有看到箫桐的影子，估计她躲在某个地方观察着这一切吧，希望她的计划不要出什么差池——我突然开始有些可怜林俊生了，因为想到要欺骗别人的感情；不过按照箫桐的说法，林俊生是那种同时又好多个女朋友的人，所以这也算是还债。
“你来的正是时候，我刚刚准备打电话给你你就出现了，歌剧马上就要开始了，我们进去吧。”
“歌剧的名字是什么？”胡安在那本上世纪的笔记本上写道，这个本子是李泽渊送的——嗯，看来胡安有让男孩送她笔记本的冲动。
“我看看啊——王尔德的著名歌剧，《莎乐美》。”
王尔德……好像是在历史上还算有名的家伙。
莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，在日本留学的时候我曾经从老师的口中听过这个故事，它讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的情感——所以说，无论是歌剧、小说、还是音乐，在作者进行二次创作的时候，总是会不经意间的加入自己的主观概念。
莎乐美是希罗底的女儿，希律王的继女。其母因施洗约翰指责她通奸，阻止希律王娶她为妻，而对施洗者约翰怀恨在心。遂将莎乐美作为其复仇工具，指示她以跳舞取悦希律王，以换取圣人的人头。不久，希律王难以控制他的感情，对继女莎乐美产生迷恋。而莎乐美自己对圣人施洗约翰的爱被遭到拒绝后，因爱生恨，在为希律王跳七重纱舞时乘机索要圣人的首级，最后亲吻其头颅。最后，莎乐美得到了与圣人相同的命运，被处以死刑。
想到这里，我不禁偷笑，西方的这些故事，总是喜欢以一个关系混乱家庭为背景，然后去表达那些所谓的美。我之前说过，在古希腊戏剧中，若一个君王被生了下来，首先人民记住的永远不是他的名字，而是诸如“某某某王的儿子”或者“某某某之光”、“某某某派来的救赎者”这样的称呼——我只是个穷酸的音乐家，不懂那些艺术，所以对这些古怪的表现手法嗤之以鼻。
可是我突然又想到了胡安，该说是作品的灵感是想象出来的？还是真正源自于生活？
——我觉得可能二者都有，突然有写歌的冲动，等回去找胡昊东要几张纸吧。
剧院很大，除了最下方观众席意外，加上上方的看台足以容纳上千人进行观看，只是不知道是因为现代人对于歌剧的喜好有所减少、亦或者是天气太冷的原因，剧场根本就没有坐满。门口有两个站着抽烟的中年男人应该是倒卖票的黄牛，因为来的人根本就没有想象中的那么多，他们只能将那些拿到手的票低价卖出去，或者根本卖不出去。
首先要说明，我根本就没有想到林俊生居然会喜欢歌剧这种东西，其次是我对歌剧根本不感兴趣，尤其是前半段，一群人站在舞台上念诵诗文，活脱脱的像是个假文艺青年在卖弄自己无聊的字句——所以在开场后，我便找了个没人的椅子躺着睡了一小会，胡安如果有什么动静的话符文之力会察觉到，所以也不用担心因为睡过不小心将他丢了。
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：
沧川x不觉