可自打他绕路万里，经蒲甘进入云南境内，亲眼目睹大宋新朝治下的疆域并非想象中的破败，反而呈现出一派复苏繁荣的景象；又亲耳听闻王师北伐，捷报频传，收复的失地越来越多。这种强烈的反差，像火星溅入干草堆，将他心底那份蛰伏已久、对权力和“正统”的野心，悄悄地、却又不可抑制地重新点燃了。
特别是成都行在建成，朝廷搬入宛若仙宫的新皇城后，他心中的落差与渴望愈发强烈，认为那个闪闪发光的金龙椅本应属于他的。这种念头一旦生根，便如野草般疯长，日夜啃噬着他的理智。他开始暗中观察朝中动向，
他或许天真地以为，时过境迁，杨淑妃会念及旧日情分（尽管那情分更多是政治考量与无奈），会看重他身上的“价值”，或许会给他一个机会——哪怕不是重登帝位，也能得到一个重要地位，让他重新接近权力的核心。
他却不知，或者说拒绝相信，如今的大宋早已改弦更张，推行“共和”治国，法统观念已在悄然重塑；而那位垂帘听政的太后，历经多年惊涛骇浪的洗礼，也早已不是当年那个需要抱着幼帝才能稳住局面的柔弱妇人。
她给他的，只有青羊宫的清冷禅房，以及如今这道更无情、更决绝的“西行取经”旨意。
小恭帝怎能甘心？
巨大的心理落差，加上身边那些从元廷跟随回来、或后来攀附上的随从、旧宦不断撺掇鼓动，“复辟”、“重振赵宋”的迷梦便愈发清晰。他开始利用青羊宫相对宽松的环境和宗教活动的掩护，暗中动作。
先是上了一道情词恳切的请安表，表示长途跋涉归来身心俱疲，恳请太后恩准他在青羊宫参禅礼佛，静养三个月。
杨淑妃当时或许真有一丝怜悯，顾念他旅途劳顿，便准了所请。谁知三个月期满，他又以“佛法深邃，尚未参透”为由，再次上书请求延长至半年。
就是在这段延期的礼佛期内，他的活动越发频繁隐秘：不仅暗中联络了不少对前宋心存怀念的遗老遗少、以及成都附近一些态度暧昧的乡绅大户，借讲经说法、斋宴布施之名，行拉拢结交、试探串联之实。
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