三通鼓，击鼓、击钟、头尾处都改成三响。听到鼓三严，执事官来到华盖殿，王维早在这里穿戴好衮服龙冕，端坐于大殿御座之上。执事官向皇帝行五叩之礼，叩首毕，请王维移驾奉天殿。
王维启驾，教坊司乐队开始演奏“中和乐”。尚宝司官员手捧皇帝御玺走在王维前面，由导驾官作为前导。
当王维来到奉天殿后，已陈设于此的明扇打开，珠帘也卷起，尚宝司官员将御玺置于预先设立于御座之东的宝案之上，至此，教坊司乐队停止演奏“中和乐”。
此时，已预先安排好的四名鸣鞭者开始鸣鞭报时，对赞官员高喊：“排班！”，几声尖锐的鞭响却是将奄奄欲睡的王大官人吓了一大跳，而站立在丹墀东西的百官已经是整齐排列好了队形。
赞礼官员高喊：“鞠躬！”，教坊司乐队开始演奏韶乐。百官朝北向端坐于大殿御座上的王维行四叩礼，官员起身后，典仪官高喊：“进表！”。由两名给事中来到文案前，引导序班官员手捧放置着“表目”，的小几案由东门入，表目也就是皇帝的新年讲话，就如同如今的国家领导人在新年伊始发表的对新的一年的展望，几案被放置于大殿之内，此时，韶乐止。
内赞官员高喊：“宣表目！”。宣表官员此时要跪下匍伏于地等待“宣表”。展表官取表，宣表官来到皇帝御座前的珠帘外，高声朗读“表目”，百官跪聆“表目”。
“……”
宣表结束，大殿内外的臣工集体跪拜，山呼万岁。
之后，序班官员将宣读完的“表目”移到大殿东侧，外赞官员高喊：“众官皆跪！”代表百官向皇帝致贺的“代致词官”跪在丹陛之中，向王维致词：“具官臣刘之怡，兹遇正旦，三阳开泰，万物咸新。恭惟皇帝陛下，膺乾纳祜，奉天永昌。”说完这番话后，众官起身。此时，教坊司乐队再次演奏韶乐，百官再向王维行四叩礼，然后起身。
音乐停止，传制官跪在王维面前向王维请示早已拟好的旨意，然后传制官由大殿东门出，来到丹陛前，面朝东站立，高喊：“皇帝有旨！”。赞礼官高喊：“跪！”，百官再次跪倒，传制官高声朗读皇帝的旨意：“履端之庆，与卿等同之。”
赞礼官高喊：“山呼！”百官跪地把双手举到头顶高呼“万岁”！赞礼官再喊：“山呼！”百官再高呼“万岁”！赞礼官再喊：“再山呼！”百官再呼“万万岁”！。百官山呼“万岁”之时，在场的全体人员也是齐声呼应。那声势可谓地动山摇，震慑宇内！
再之后，王维终于松了口气，拖着快被整的虚脱**的身体返回华盖殿，一边走，一边诅咒着创立这套程序的某某某。
等到王维走后，文武百官才依此离开。这一套仪式下来，已经是折腾到了大中午。无论是王大官人，还是文武百官，亦或者参加仪式的工作人员和兵士都已经累得够戗了。
等到下午又经过一系列繁冗的祭天、祭地、祭社稷、祭神灵的仪式，王大官人终于彻底的崩溃了，只知道茫然的受人摆布，做着一系列他不知道的程序……
这是宫里头，而宫外则是大大的不同。在古代，每当立春日，在东郊迎青帝。到了明代这个时候，一般塑芒神为太岁，塑土牛以起事。这是因为将上月建丑为午，所以出土牛以送寒气，并藉此升阳。
迎春之仪.招集俳优，饰以冠带，被服乘马.效仿古人云台谙将、瀛州学士之类，多至数十队。又让娟技绚装环配，童子衣被锦绣，坐于台阁中。制成彩亭数十，中罗列市肆诸物，备极繁华，以导芒神土午。远近之人，至期塞途充路，肩摩鳞集，群聚而观，称为‘看春’。队伍经过人家，各设香烛，焚锗币，用来迎接芒神土午.并向土牛抛掷五谷。
这个时候的秦淮河是异常的热闹，一个个自诩为风流雅士的骚客们已是行动了起来，伴着秦淮河的女儿们逛街游湖，似乎不如此不能显出其高雅。
“……一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎……”
大年初一的晚上，骚客们几乎彻夜不眠，而王大官人却睡的很死，他没有抱怨没人暖被窝，只是在睡梦中，王大官人还在一直的咀咒着……
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