朱至澍一直有个梦想：
那就是要效仿成祖修撰《永乐大典》那样，修撰一部博古通今、包罗万象、全面系统的巨著，将中华文明的诸多瑰宝、完整有序的传承予后世。
但也会和《永乐大典》有不一样的地方；
那就是还要将自己从未来带来的许多知识，也适当的加入其中，作为对未来的指引。
自己终有一天会死去。
苍天让自己带来的、那些让汉人永世昌荣、一统全球的宝贵知识，不能随着自己的死去就此长埋地下。
所以朱至澍要将他们写下来、要给后人留下来！
很早前朱至澍就有这个想法了。
但那时候大明正在四处征战、国内的一切人力物力，都是以满足战事所需为先，朱至澍也只能隐忍等待。
现在，合适的时机终于到了。
于是，朱至澍命教育部尚书岳沐辰主持修撰仿效《永乐大典》的《天统大典》。
《天统大典》基本还是根据永乐大典的‘经、史、子、集’四部分类索引法，将汉人文、史、哲、兵、理、工、农、医、技、商等等各类有用的文献和方略都集于其内。
一旦编成，必将是流传千古、荫泽万世的宝贵财富。
而其中关于未来的那部分内容，就只能由朱至澍亲自完成了。
他自己也按照上面的分类方法，在编修着自己要给后人看到的内容。
例如浩**的太空、例如飞机和潜水艇、例如内燃机和汽车、例如元素周期表和各种物理原理、例如君主立宪制、共和制和共产主义......后世的先进经验，朱至澍都教了；
能学多少、能会多少、能发展的如何，朱至澍就掌控不了、就要靠后人自己了。
除了修撰《天统大典》外，朱至澍还对此前的先皇承袭做了修正。
把成祖的庙号修正过来，重新改为了明太宗，以正本清源、重振纲纪。
本来就是太宗嘛，哪有一朝二祖的说法？
简直是丢人现眼、让人耻笑。
嘉靖就是胡来。
其实对于这位有不朽功绩的伟大大帝，朱至澍是很敬佩的。
修改并不是不尊重他、更不是打击报复他。
朱至澍自认为改为太宗已经很给面子了，不然的话，其实该改成明成宗才对的。
不管朱允炆做的怎么样，他法统上就是大明的第二位皇帝；
按规矩，就该奉为明太宗才是。
但朱至澍顾及朝野的非议（主要是读者的非议......），所以只能暂且折中，改成了明太宗。
这倒没有引起很大的争议。
毕竟公道自在人心，嘉靖改明成祖，本就是不得人心的。
只是那时候形势比人强，多数人不敢反对、只能捏着鼻子认下而已。
如今有一位皇帝愿意正本清源、维护纲常法纪，多数人还是很乐意看到这事的。
再之后，朱至澍正式开始了自己的昆仑封禅。
泰山封禅已经臭了，还是由自己、开一个昆仑封禅的先例吧。
天统十七年三月，封禅的队伍开始离开京师、向昆仑山进发。
浩浩****的队伍先是乘着火车一路南下，到达广平府（今河北邯郸地区）后转乘马车西进，一直到达西安。
然后又从西安继续往西；
一路经过凤翔府（今陕西宝鸡）、秦州府（今甘肃天水）、兰州卫、西宁卫......于六月初，到达青海湖畔。
碧波**漾的青海湖畔南边，就是昆仑山脉的尾端了。
被誉为‘中华母亲河’的黄河，也是从这一带流经。
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