兵，械也，即达成规则的工具，或者说规则的延伸。比如士兵就是要服从命令，遵守纪律；兵也代表军事行动和战争，战争本身就是政治的延伸，就是规划权利的一种阶段和工具；兵器也是身体和念头的延伸，如果没有战斗的想法，兵器只是静静地躺着，拿来耕田也行。规则越强、越正确、越符合事物的运动，则作为延伸和施展的兵也越强。故而兵好比木之生发，与临的关系又符合水生木。“兵”变成了木行黄龙的代称，生发、强化、治愈。
【斗•火之龙】
斗，本意便是两者打斗，可以参见古体。意味针锋相对，全面的对立，也就是最激烈的运动。运动即是事物之间相互参照下才得以体现，没有参照物谈何运动，而两者之间的运动，最激烈的模式就是对冲，即斗！战斗的“斗”的古体字形，便是描绘两者之间的冲突。五行中最具阳动的即重阳火行，而兵也为斗提供了更多动力，这符合木生火。“斗”是火行黄龙的代称，发散、燃烧。
【者•土之龙】
者，多做代词，有“这”的意思，或代指人、物、事，在这里者引申为“名”，名可名非常名，即抽象、提炼概念。也就是说，者是一种质上的界定，代表质得不同。同样都是长在人身上，就有手、脚、臂、腿、耳、鼻之分，这就是说在质和量的层面不同，命名不同。者就是拿来代指阴阳五行中，各个层级中的许多状态、事物、性质，者并没有常势，一切都是阴阳的相对平衡。故而拿“者”来代指阴阳平衡、代表质变的土。“斗”到最后，总要达成新的平衡，即“者”，也就是火生土。于是，“者”就成了土行黄龙的代称，平衡、质变、转化。
【皆•金之龙】
皆，全，所有，都。当用到“皆”字时，即是说许多事物都如何如何，等于把它们归为一类。这与金行的收敛异曲同工，收敛即是化零为整。有了“者”新的平衡和质变之后，才可以被“皆”所指，所归纳。否则刚要将某颗小麦的种子归为粮食，刚要说这粒小麦种子、那粒水稻种子、还有那些玉米的种子“皆”种子，可那小麦种子它就发芽了长成了新的小麦，变成了作物，还怎么“皆”种子？可见“者”与“皆”如土生金，“皆”代表金行黄龙，收敛、封印。
【数•雷震之龙】
数，有气数、天数、术数，数引申为量变。即前面五行的运转，可以理解为一轮量变，就好像运动是绝对的，静止是相对的，量变和质变也是这种关系，量变是绝对的，质变是相对的。质变不过是名可名，人为的划分，事物没有一刻不再在发生量变。但五行运转本身又是规则，这就是术数，就好像闪电，充满阳动，却在导体中体现纯粹的规则。“数”代表雷震之龙，打破、整合。
【组•风巽之龙】
组，结合，构成。不组不成势，或者说，何为组？结合在一起，构成一定的形势，才能算组。就如自然中的风，其实就是气流，就是阴阳交替中，微粒们汇聚起的势头。了解这“组”的过程，更能行于其间，游刃有余，犹如无孔不入的风。“组”代表风巽之龙，推动、透穿。
【前•地坤之龙】
前，与后相对，即对空间中，人所面对的那一面的描述，又是也代指空间。故而用“前”代表空间。地坤则是承载一切，也是空间的意思，空间承载了事物。物质需要空间，思想也需要记忆空间、想象空间、思维空间。万物都需要承载，都需要空间，地坤承载万物，就是如此寓意。“前”代表地坤之龙，宇术、空间之力。
【行•天乾之龙】
行，走也，引申为最基础最纯粹的运动，事物的运动都用时间来衡量，或者说时间本身就是对运动的描述，时间就是运动。天乾就是奔腾不息，赋予万物以动力，天乾就是万物运动的体现。“行”代表天乾之龙，宙术、时间之力。
“……‘临兵斗者，皆数组前行’，这不过是我粗浅的理解，感觉正好跟这九族黄龙的属性有所联系，故而拿来做个名头，见笑了。”吕白说完拱了拱手。
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