说罢，上官鸿和李长辞就带着情绪有些低落的杨慕容范子建。
走出了人群，朝着圣人石像后的圣庙走去。
这泰华山圣庙。
虽说这圣人石像乃是根本。
但后来在朝廷的修缮下。
也在四周陆续建了一些房屋。
而圣人石像后方那间最大的房舍，便是给圣人上香的地方。
这圣庙房屋是一处极大的瓦房。
初看之下，房屋墙壁以红色为基。
顶上是密密麻麻的黑色砖瓦。
铺的整齐均匀，未有一处缺口。
而屋檐下，则有四根巨大的大理石柱。
走近一看，这石柱雕刻有云山美景。
甚为壮观。
几人穿过两名守卫，进了庙。
只见一人形玉雕立于庙堂的正前方。
玉雕一首持书，一首执笔。
正是那缩小版的圣人雕像。
和外面的那巨大圣人石像相比。
这庙内的玉雕。
则显得更为传神，更为精致。
浑身白璧无瑕。
眼神栩栩如生。
彷如活人一般！
圣人玉雕两旁，还有七八具差不多大小的石像。
李长辞从上官鸿口中得知。
能在此圣庙立像之人，皆是为圣人之学继往开来的儒林前辈。
上官鸿乃读书人。
这上面的人基本都认识。
在几人上过香后，就给李长辞讲起了这些儒林前辈的生平事迹。
可能是上官云燕与那三公主相近的原因。
此时的上官鸿似乎心情极好。
讲起话来滔滔不绝，眉飞色舞。
不一会功夫就将圣人与那些儒林前辈的事迹道完。
李长辞听后，点了点头。
儒家圣人，在这方世界，竟已是两万五千年前的人了。
既然如此，想来正常情况下，这方世界的圣人应该是和上辈子没什么关系。
之后，他便在这庙内四处观赏了一番。
正当端详一处石像之际。
突然。
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