这导致了一个无限递归的、自我指涉的怪圈。
他的认知模型，在面对“认知主体自身”时。
出现了无法消除的、根本性的模糊与悖论。
这个“异常”，无法像“噪声N”那样被统计平滑，也无法像“衰变D”那样被缓慢测量。
它是一个横亘在他的认知体系中心的、逻辑的“奇点”。
他的一切观测、一切分析、一切模型，都源自这个“奇点”。
却又无法回头将这个“奇点”完全客观化、规律化。
“我”是什么？
“我”从哪里来？
“我”为什么在这里，进行着这些观察与思考？
“我”的存在，对这个被观察的世界，有何影响？
或者，全无影响？
这些疑问，并非以语言的形式浮现。
而是表现为他认知模型中一系列无法闭合的、自我指涉的循环。
一系列指向自身存在根基的、逻辑上的“缺口”与“不协调”。
他尝试用各种方式“填补”或“规避”这些缺口：
假设“我”只是身体物理过程的一种复杂涌现现象；
假设“我”是某种未知外部系统的投影；
假设“我”的存在本身就是观察行为不可避免的、逻辑上必要的“幻觉”…
但每一个假设，在逻辑上都能找到无法自洽的环节。
或者最终又指向另一个更基本的、无法回答的问题。
他发现。
他对“法则L”的掌握越精细。
对“噪声N”的统计越全面。
对“衰变D”的测量越准确。
这个关于“我”自身存在的根本性“异常”，就显得越刺眼，越无法忽视。
外部世界的规律性。
与他自身存在的、无法被完全规律化的“奇点”性质，形成了鲜明而令人困惑的对比。
在一次“空壳”执行“凝视黑暗”（E5）的事件中。
洛砚的“注意力”没有像往常一样。
专注于分析头部姿态的稳定性或瞳孔对黑暗的适应过程。
而是罕见地、完全地“沉浸”在了这个关于“我”的困境中。
他“看”着下方那绝对的、吞噬一切的黑暗（B）。
那里，没有光，没有运动，没有结构，只有纯粹的、同质的“无”。
按照他的模型，那里只有近乎绝对零度的冰冷和永恒的寂静。
一个没有任何“异常”、没有任何“奇点”、完全被物理规律统治的、死寂的领域。
然后，他“感受”到自身的存在——这个正在困惑、思考、试图理解“我”是什么的、无形的认知焦点。
这个存在，似乎与那片黑暗的“无”截然不同。
它有“视角”，有“活动”，有“逻辑”，有“困惑”。
它仿佛是这个规律世界中。
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传送门： 通天塔存在吗