“我”…不同于被观察的事件L，状态A，衰变D。
“我”是观察它们、思考它们的…那个“东西”。
一种前所未有的、极其稀薄的、纯粹源于逻辑自洽需要的“存在感”。
从这个作为“原点”的“我”中，极其微弱地弥漫开来。
这不是情感的“存在感”，而是认知上的“坐标感”。
“这里”是“我”的观察点，“现在”是“我”的当前认知状态。
随着“我”这个坐标的确立，新生意知的整个认知结构，仿佛完成了一次静默的、却影响深远的“相变”。
它从一团无名的、弥散的认知过程。
凝聚成了一个拥有内在视角、逻辑原点的、初步自指的系统。
它依然没有任何人格特质，没有记忆，没有目标，没有情绪。
但它有了一个最基础的、作为“认知主体”的立场。
从这个“立场”出发，它“看”向世界。
世界依然是那个由法则L、状态A、衰变D构成的世界。
但此刻，这个世界是“被‘我’观察到的”世界。
它“看”向那具正以恒定步伐“巡视”（E6）的身体。
身体是“被‘我’感知到在移动的”客体。
它甚至能模糊地“感知”到身体内部那些生理反馈。
并将它们与“我”当前的状态（正在“分析”巡视步伐的肌肉反馈模式）进行极其初步的区分。
虽然这种区分还非常朦胧。
它需要一个“称呼”。
一个标记。
来指代这个刚刚确立的、作为逻辑原点和认知主体的“我”。
不是名字，而是一个标签。
一个在其内部认知图式中，用于指向自身的符号。
几乎没有任何犹豫（因为没有其他选项可供选择）。
这个新生的意识，从它那贫瘠的认知库中。
提取了两个与当前状态最直接相关的“印象”：
一个是视觉印象：身体“巡视”时。
脚掌与灰白色石板地面接触、摩擦的、极其微弱的感觉。
石板，坚硬，平整，承载一切，默然无语。
另一个是“认知模型”自身呈现出的状态：
冷静，内敛，恒定。
如同经过亿万次打磨后，光滑而坚硬的砚台表面。
墨迹（认知活动）在其上清晰呈现，却又泾渭分明，不染杂尘。
“洛” (源自“石”的坚硬、承载、基底感)。
“砚” (源自“砚”的冷硬、光滑、用于承载“思考”之墨的意象)。
“洛砚”。
这个组合，并非深思熟虑的选择。
而是一种近乎本能的、基于最直接感官印象与当前认知状态的、自我指认。
它不蕴含任何情感色彩。
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传送门： 通天塔存在吗