甚至能‘教’给下一代。
但…仅此而已了。”
惊宇的数据流瞬间放缓。
炎禾的注意力也从“微光”的根系网络，完全收了回来。
“什么意思？”
惊宇问，他的声音里带着一丝罕见的、并非出于疑问，而是出于某种隐约共鸣的迟疑。
陈郁闭上眼睛，似乎在回忆雨林中的一幕幕。
“我看到一只老猩猩，用石头砸开一种特别硬的坚果。
小猩猩们围着看，然后尝试。
有的很快学会，有的慢些，但最终大部分都能掌握。
一代传一代，这个‘技术’就在那个群体里固定下来。
甚至当坚果的品种略有变化，它们也能稍微调整砸击的角度和力度。”
惊宇指出，但语气不再兴奋。
“这是文化的雏形！工具使用的传承！”
“是，”陈郁承认。
“但它们只会砸那种坚果。
当我在不远处放置了另一种用同样方式无法打开的、结构不同的‘人工坚果’（用黏土和纤维模仿）时。
它们会困惑，会尝试几次，然后放弃，或者愤怒地扔掉石头。
没有一只会尝试用石头去磨，去撬，去结合树枝做杠杆。
它们解决问题的‘工具箱’里，只有‘砸’这一把锤子，而且只认得那一颗‘钉子’。”
他停顿了一下，继续说。
“它们的交流很丰富，叫声、手势、表情。
能表达‘危险’、‘食物’、‘跟我来’、‘服从’、‘威胁’。
甚至能表达‘我想要那个果子’和‘我帮你理毛’。
但…我从未‘听’到过，有任何交流，涉及‘昨天那里有更多的果子’。
或者‘上次用那种叶子擦身体会更痒’。
更不用说‘为什么太阳每天从那边升起’。
或者‘我们死后会去哪里’。”
惊宇沉默了。
他的数据库里，存储着数以亿计的行为模式样本、交流信号分析、问题解决案例。
陈郁描述的这种“边界”，他其实早已在数据的海洋中察觉到了某些统计学上的“平坦区域”，只是未曾将其提炼、明确表述为一个“问题”。
“工具被使用，但从未被有意识地‘改进’，”
惊宇的声音变得低沉，像是在复述一个冰冷的客观事实。
“交流服务于即时生存和社交，但从未指向对自身、对世界、对时间的‘反思’。
学习是精确的模仿和有限的条件反射泛化，缺乏跨越领域的‘类比’和指向未知的‘猜想’…
它们的行为，无论多么复杂，最终都可以被分解、还原到一套由遗传本能、个体经验、社会传递所限定的、复杂的…‘程序’。
一套无比精妙、灵活、适应性强的程序，但…终究是程序。”
“缺少一颗‘芯’，”
炎禾的声音，如同幽谷中的一缕清泉，缓缓渗入这片突然变得沉重的寂静。
“一颗能够跳出自设的回路，能够对自身的存在发问，能够在‘是什么’之外，追问‘为什么’和‘如果’的…‘芯’。”
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传送门： 通天塔存在吗