我们可以根据现实底并行以表示不费底意思。现实似乎不必并行，可是，如果不并行，就“费”，何以见得呢？如果现实不并行，我们只有三个现实方式：（甲）不并亦不行。那就是说，所有的“能”都老留在一可能之内。“能”本来可以套进许许多多的可能，而在此方式下，它只套进一可能，所以至少费“能”。（乙）并而不行。那就是说，所有的“能”都分别地、平均地、套进所有的可能，而套进之后，又毫无更改，一方面没有空的可能，另一方面又没有现实方面的变迁（这当然是不通的假设，但在这里我们不注重这一层）。果然如此，没有一可能有充分的现实，太费各可能底现实机会。（丙）行而不并。那就是说，所有的“能”都先套进一可能，然后又整个地套进另一可能。这当然有轮转现实，不过每一次的现实，“式”与“现实”这样的可能除外，只有一可能而已。果然如此，则从所有的“能”在任何一时间仅仅套进一可能这一方面着想，“费”“能”；从任何长的时期所现实的差不多是最少数的可能这一方面着想，可能底现实底机会太少，所以也太“费”现实底机会。总而言之，这里的（甲）（乙）（丙）都表示现实不并行则“费”。
可是，以上没有表示现实并行一定就不费。我们现在要表示在积极方面，不仅有不并行的费，而且有并行的不费。要实行这并行不费底原则，似乎要利用以下的方式才行。可是我们先要说一两句解释的话。大部分并行的可能是彼此独立的，从它们的本身着想，它们不会联起来的。即以“红”与“四方”而论，红不是四方，四方也不是红。若是因为可能方面的彼此不相干，套进可能的“能”也彼此不相干；那就是说套进“四方”的“能”一定不是套进“红”的“能”，而套进“红”的“能”一定不是套进“四方”的“能”，则费；若是套进“红”的“能”永远不是套进“黄”的“能”，而套进“黄”的“能”也永远不是套进“红”的“能”也费。只有一办法不费。这办法就是让同一的“能”同时套进许多相融的可能，异时套进许多不相容的可能。请注意这与以上所说的不同；即令我们承认现实不并行则费，我们不必承认并行则不费，我们也不必承认在并行底程序中，同一的“能”会套进不同的可能里去。
并行不费底原则也是许多人承认的。所谓“Naturefollowsthelineoftheleastresistance”，所谓“Cosmiclaziness”都是这并行不费底一部分的思想。同时这原则与所谓“Natureisniggardly”或“Natureisbountiful”等等不相干。这些话都是相对于我们底要求的话，而不是从大的、宽的、长久的、“能”与可能那一方面着想的话。相对于我们一时的情绪，有时我们会感觉到自然底悭吝，相对于另一时的情绪，我们也许会感觉到自然底奢豪。
同时，我在这里没有谈到这不费底程度上去。程度问题牵扯到度量问题，而度量问题现在无法讨论。这里的表示差不多只是说注解中第二段底（甲）（乙）（丙）方式都费，而第三段底方式不费。
这原则与三·一那一条不一样，不是先天命题，似乎也难说是先验命题。
三·三 现实底具体化是多数可能之有同一的能。
三·四 现实底具体化所以使现实并行而不悖。
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