据《齐鲁晚报》报道，李先生年轻时由父母包办与邻村农家女邢女士成婚。因性情不合，两人时常吵闹。但在没有爱意的几十年日子里，他们也生育了一对儿女，现已长大成人。其间，李先生曾多次提出过离婚，妻子一直坚决不同意。前不久，病入膏肓的79岁李先生住进了医院，此时的他又重提离婚。他对儿女们说：“我和她闹了一辈子离婚也没离成，在临死之前说什么也得离。不然，到了阴间还得打架。”无奈的儿女们听了父亲的话，心都要碎了。从他们懂事起，为了父母能够和和美美地生活在一起，不知费了多少口舌。没有想到，处于弥留之际的父亲仍为求得“阴间”里不再吵架，执意在临死之前与老伴办利索了。考虑到原告患重病的实际情况，法官们将庭审安排在了病房。为使双方携手走完人生的旅途，审判人员耐心开导原告李先生，希望他慎重考虑。但他主意已定，毫无更改之意。最终在法官主持下，双方达成了调解离婚协议。
漫长的一生啊，竟在走完人生最后一步的时候解脱了婚姻！他们一生的婚姻又有几分情感，几分依恋？
终生没有品味到相依相恋之情，细细想来是怎样地令人扼腕叹息！倘若他们心灵深处曾经埋藏了一份婚外情，谁能忍心去鞭挞吗？
生活的现实是，有那么多婚姻中掺杂了婚姻之外的诸多因素：政治的，经济的，历史的，地域的……这些婚姻之外的东西却往往成了决定婚姻的东西。于是，许多人没有获得婚姻的真正自由。这不仅表现在使结婚失去自由，还表现在也使离婚失去自由，婚姻不得不被婚姻之外的诸多因素牵制主宰。报上介绍一位母亲直到孩子中学毕业后才才得以离婚，她深感婚姻的不自由。然而这位女性到底有了离婚的自由。还有多少不幸的夫妇，即使到了老年也只能被各种各样的婚姻之外的东西绑在一起。
婚姻，被婚姻之外的东西决定着的时候，是没有真正自由的。
婚姻的不自由是婚外情的根源。假如可以设想，婚姻有了真正的自由，婚外情又从何谈起？遗憾的是，就大多数人来说，社会还不能给人们提供为了爱情而自由婚姻的条件。日本的国分康孝在他的《婚姻心理》中，也不得不承认在婚姻中“爱情不是必须要有”，但他同时也肯定爱情“最好能有”。而人是讲“感情”的动物。心理学家马斯洛的“需要层次说”就指出，人在生理的安全的需要之上，还有社会的情感的需要。人总要倾向于寻觅那相悦相恋的两性之情。
人同此心，心同此理。
于是，逐渐地，婚外情不再被人们口诛笔伐。前不久，看到报纸公布的一份调查结果显示：人们对婚外情有了较多的宽容。
倘若哪位担心，因了这篇小文而惹出几段婚外情，可真是太抬举拙文了。
也许哪位又担心，婚外情还是会生出几多麻烦。这自然在理。不过，人们能给婚外情以宽容，这本身岂不正是减少麻烦的一剂良方吗？
宽容一下婚外债，也许这是一种进步！
1996年11月
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