这不是“精神胜利法”吗？别把精神胜利法瞧扁了。有些不如意的事摆在那里，如若能改变，当然该向好处努力；如若已成定局，无法挽回，就该宽慰自己，接纳自己，承认现实，摆脱心理困境，追求精神胜利。这总比垂头丧气、痛不欲生、精神残败不知要好上多少倍。
“笑是精神消毒剂”
心理自救策略之四：幽默法。
据说，大哲学家苏格拉底有一位脾气火爆的太太。一天，苏格拉底正与客人谈话，太太突然跑进来，大骂苏格拉底，并随手将脸盆中的水泼在苏格拉底身上，局面十分尴尬。这对许多人来说，在心理上简直是突然栽进痛苦的泥潭。苏格拉底却笑了笑说：“我早知道，打雷之后，一定会有大雨。”一言解颐，他妻子也禁不住笑出声来，窘困的气氛为欢笑所代替。英国首相威尔森在一次演说进行一半时，台下有人喊：“狗屎！垃圾！”这分明是指责他演讲的内容。但威尔森这位干练的政治家却微笑以对装糊涂：“狗屎？垃圾？公共卫生？各位先生，我马上就说这个社会问题。”就这样，他不仅没有陷入困境反倒赢得一片喝彩。
笑是精神消毒剂，幽默是走出心理困境的阶梯。当学习、工作和生活受到挫折时，当人际交往出现僵局时，幽默的行为，幽默的语言，常常能使困境和窘迫化为轻松和自然，从而使精神紧张得到放松，淡化痛苦，化解误会，稀释责难，和缓气氛，释放情绪，减轻焦虑，摆脱困境。
“大雨过后有晴空”
心理自救策略之五：宣泄法。
心理学认为，当一个人受到挫折后，用意志力量压抑情绪，表现出通常情况下的谈笑自若，这种做法虽可以用来应付某些社会场合的要求，但却会把由挫折引起的紧张累积起来，最终导致精神崩溃，带来更大的身心危害。比如，愤怒如强加抑制，就像一颗定时炸弹，时刻有毁灭自己或他人的危险；悲痛如强加抑制，不随泪水宣泄出来，不仅会危害身心健康甚至会气绝身亡。如同闷热的夏天唯有一场大雨，才能使空气一新晴空万里一样，困境中的心理重压也只有宣泄出来，才能赢得心理上的一片“晴空”。
宣泄有两种方式可供选择：一是理智性的合理宣泄，如对父母、老师或同学诉说心中的痛苦，或者打开日记，让心中的苦水顺笔端流泄出来。二是情感性的合理宣泄，如在适当场合和时间，大哭一场，一任泪水横流；大叫一阵，一任怒火喷发。宣泄法是明智之举，是陷入极度心理困境的即时性的最佳自救策略。
“失之东陷，收之桑榆”
心理自救策略之六：补偿法。
人无完人。一个人在生理上或心理上难免有某些缺陷或劣势，因而影响某一目标的实现。人可以采取种种方法补偿这一缺陷或薄弱环节，以减轻或消除心理上的困扰。这在心理学上称为补偿作用。正所谓“失之东隅，收之桑榆”。
一种补偿是以另一目标来代替原来尝试失败的目标。著名指挥家日本的小泽征尔，原是专攻钢琴的。他在手指摔伤而灵敏度受到影响后，一度十分痛苦。后来他毫不犹豫改学指挥而一举成名，从而摆脱心理困境。另一种补偿是凭新的努力，以使某一弱点得到补救，转弱为强，来达到原来的目标。希腊政治家狄塞西尼斯因发音微弱和轻度口吃，使他不能演讲，他下决心练习口才，把小卵石放在嘴里练习讲话，并面对大海高声呼喊。最终他的语言劣势得到补救，成为闻名的大演说家。
“塞翁失马安知非福”
心理自救策略之七：升华法。
文豪歌德年轻时曾遭受失恋的痛苦，几次企图自杀。但他最终把破灭的感情当素材，从爱情焚毁的灰烬中得到灵感，写出了震惊世界的名著——《少年维特之烦恼》。真所谓“塞翁失马，安知非福”。
挫折与困境，绝非人们所祈求的。因为它给人带来心理上的压抑和焦虑。善于心理自救者，却能把这种压抑和焦虑的情绪升华为一种力量，引向对己，对人，对社会都有利的方向，在获得成功的满足的同时，也清除了心理压抑和焦虑，实现积极的心理平衡。古之文王、仲尼、屈原、左丘、孙膑、不韦、韩非、司马迁等，之所以为万世传颂，就在于他们在灾难性的心理困境中以升华法而拯救了自己，塑造了强者的形象。在人遇到挫折时，一味憋气愁闷，或颓唐绝望，都无济于事；做出反社会的报复行为更是下策。这都是拿别人的错误来惩罚自己。正确的态度和对策是：化挫折失败为动力，做生活的强者。
“当自求解脱，切勿求助他人。”这是佛祖释迦牟尼寂灭之前最后的一句话。我们不一定要皈依佛门，我们也不该拒绝他人的帮助，在必要时寻求他人特别是心理咨询人员的帮助，正是人格成熟的标志。但是，我们都有佛心，我们都应该自救。先哲老子早就断言：“自胜者强。”是的，当我们为心理困境所扼时，的确应该首先学会自救，最终依靠自救。
1992年10月
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