铁木真已经有了一套文字，也有了一支军队，他可以建国了。为了使这个新时代一开始就与众不同，他为自己选择了一个简短而威严的头衔。他对传统的头衔古儿汗根本不感兴趣，因为戴着这个头衔的很多恶人下场悲惨，用一位基督教牧师的话说：“其荣耀永远与污点相伴。”[183]因此，他自己选择了成吉思汗这个新的蒙古头衔，这个头衔代表坚定、强大、刚毅和忠诚，同他自己名字铁木真所代表的品质类似。在蒙古语中，“成”(Chin)的意思是“决心”或者“坚强的意志”，因此，他成为了“强大的君主”或“强大的汗”。汉文史料中最早提及他的称号是在1221年宋朝特使赵珙提交给朝廷的报告中，说他的头衔的意思是“天赐”。[184]
对他的蒙古追随者来说，铁木真成了成吉思汗，但对他的突厥追随者来说，他是腾吉斯，意思是“海洋”。自从匈奴时代以来，这个名字就有着丰富的含义，阿提拉和他的儿子都拥有这个称号。几个世纪以来，草原统治者都把这样表示水的称号加给他们的领袖，但形式各有不同，如回鹘的BilgeKol，意思是“智海”，或叫达赖汗，意思是“四海之内的统治者”。[185]
1206年夏天，奠定新帝国根基的时机已经成熟，成吉思汗决定回到不儿罕圣山脚下，斡难河的源头。差不多四十年前，他的母亲曾以此地为避难所。她曾在河边来回奔走，手里拿着一根黑木棍，挖掘根茎养活她的孩子们。[186]现在，他选择此地作为他的新国家的根基，一则是对他的精神家园表达敬意，二则是对他母亲的深深崇敬。母亲曾目睹他毕生的斗争，还将活着看到他的胜利。尽管得到了这些荣誉，她还是很不满意，因为成吉思汗只给她的宫廷分配了五千个臣民。
没有外国人在场见证蒙古帝国的诞生，但后来的历史学家根据所掌握的资料，有时加上自己的想象，描述了蒙古帝国创立的过程。在《弓箭手民族的历史》(HistoryoftheNationofArchers)一书中，亚美尼亚史家格雷戈里(GregoryofAkner)写道，蒙古人向神祈求，救赎他们脱离可怜、悲惨的生活；神听见了他们的祷告，并派来了天使，就是铁木真在异象中看见的那只有着金色羽毛的老鹰；老鹰天使站在开阔地带，距铁木真大约一箭远的地方，宣布他的新称号，接着便为这个新民族颁布法律。[187]
在另一本亚美尼亚历史著作《东方史精华》中，海屯声称，蒙古人最初并不相信成吉思汗的称号是神授的，因为他童年时曾遭遇诸多不幸，同时也因为这个所谓的神的异象并不是出自虔诚的、受过教育或出身贵族的男人。为了回应人们的怀疑，神托梦给铁木真，但仍然没有人相信。“第二天晚上，这帮领袖看见了那个身穿白衣的士兵，也看见了成吉思汗曾告诉他们的那个异象。他们接到了永生神的命令，必须服从成吉思汗，也要让所有人都服从他的命令。因此，七个鞑靼部族的七位领袖和贵族聚集在一起开会，同意服从成吉思汗为他们的主。”[188]还有传说描述有玉玺从天降下，乡间弥漫着香雾，风吹来一块宝石，岩石上栖息的五色鸟大声宣告成吉思汗的名号，天上闪耀着神光。[189]
波斯历史学家拉施德丁则说，一个萨满骑着白马飞到天堂，获得了这个名号。不过术外尼的说法可能更可信，他说，这个名号并不是萨满授予成吉思汗的，而是上天赐给他的：“天神跟我谈过话，他说：‘我已把整个大地赐给铁木真及其子孙，给他起名叫成吉思汗，吩咐他如此这般施行仁政。’”[190]
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