另一个启示来自巴阿邻人豁尔赤。他本来是札木合的一个追随者，后来抛弃了札木合，转而追随铁木真。虽然札木合和铁木真并没有共同的男性祖先，但他们被认为是出自同一个子宫、同一汪水的孩子，因为二人拥有一个共同的女性祖先，就是“傻子”孛端察儿曾捕获的兀良哈女人。豁尔赤描述了他如何在梦中看到一头强壮的牛拉着国家的大车，沿着一条宽阔的大道横跨地球。牛在向前走时向百姓大吼，说天父和地母已经选择铁木真做这个民族的统治者，并且命令百姓听从他。它喊道，所有的战士都应该来服从他，所有的草原部落都应该归附他，跟在他的大车后面。
豁尔赤把这个梦讲给铁木真听后，也向他讲解了某些道德原则。[196]这个梦只是一个序曲，解释了他是如何登上汗位的，接下来他还要接受上台掌权后如何统治的秘密灵性知识。这些教义被称为大托拉，其中包含了人生最深刻的原则和真理，其内容仍秘而不宣。成吉思汗认识到了这些教义的重要性，因此在他的晚年，不再把豁尔赤看作老师或萨满，而是称作恁都呼都克，意即非常有福气的人。
命名仪式结束后不久，成吉思汗宣布了他的新政府的组织结构，概述了各个部门的性质以及任职人员。他挨个叫出那些人的名字，这些人或者曾在他二十五年统一蒙古诸部的斗争中功勋卓著，或者有过英雄壮举。他奖励他们官职，免交赋税，或者其他应得的奖励。术外尼写道：“直到各部都清一色听命于他为止。接着他制定新的法律，奠定法治基础。”[197]
庆祝结束后，年轻人开始进行摔跤比赛，大家一起赛马、唱歌、玩掷踝骨游戏、调情。老人们畅饮马奶酒，大食用热石头烹煮的旱獭肉，拜访多年不见的亲戚，和昔日的敌人一同欢笑。男人和女人参加射箭和摔跤比赛。观众很喜欢这样的表演，当一匹不被看好的马出人意料地赢得了比赛，他们兴高采烈，当一个小女人在摔跤时把一个胖大男人掀翻在地，他们大声喝彩。这里没有金钱赌博，但参与者在赌他们的名誉，在激动人心的刹那之间他们可以赢得荣誉，也可能失去荣誉，蒙古人称这种比赛为那达慕。
蒙古民族的创立是成吉思汗和他的百姓之间所立的契约，不需要其他的祝福。他已经依照上天的法律使蒙古人回归正途。用《蒙古秘史》的话说，他“整饬蒙古之百姓讫”。[198]
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1206年草原上的夏天是许多世代以来最和平的一个夏天。没有部落争斗，没有绑架妇女，没有报复性杀戮。人们聚集在斡难河和克鲁伦河之间，尽情享受着自由，不必远眺地平线，担心着突袭者的到来，或者在晚上担心一家人到了早上还能不能活着。草原游牧民族习惯在夏季聚会，人数通常有数百人，有时达数千人，但从来没有这么多人为着所有部落的统一而聚集在一起，这是史无前例的举动。他们迅速建起了一个有数百顶大帐篷的城市，帐篷用木框和毛毡搭建而成。大多数村庄和城市布局往往是各种建筑物混杂在一起，街道蜿蜒曲折。蒙古营地的布局并不那样随意，往往是按照严格的军事纪律搭建的，街道笔直、开阔。蒙古包是根据具体的计划排列的，大汗的宫廷和家庭的蒙古包居于中央，外围是市场并设置了设备修缮处、马厩、肉类配送中心、医院和失物招领处。首次造访的陌生人马上就会知道在哪里可以找到所需的一切和要见的人。
当铁木真于1189年首次成为部落汗时，他只有不足三万追随者，但到1206年他成为成吉思汗时，他的追随者的数量已增加到了一百万。他不再是一个部落的汗，他现在是一个新国家的皇帝。旧的部落汗既是立法者、军事领袖，也是萨满、法官和税吏，而他的国家已经超越了旧的部落结构。
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