者勒篾一直在成吉思汗的门外站岗放哨，担任他最忠诚的卫士。数以百计的卫士守卫在成吉思汗周围，入侵者几乎不可能到达门口，而门口有着特殊的精神内涵：谁踩到了木门槛就会被视为践踏了整个宗族的心，不仅羞辱了祖先，也给将来出生的几代人带来耻辱。保护入口意味着一种责任。者勒篾在大门的右侧站岗，这是一个带着荣誉的特殊位置，象征着对皇室血统的保护。
诃额仑曾指责成吉思汗“影外无友，尾外无缨”。也许因为母亲的这个嘲讽，成吉思汗指定他最早的追随者之一博尔忽为他的影子，者勒篾为他的鞭子。[232]者勒篾在成吉思汗一生中所起的独特作用类似于札儿赤兀歹老人在铁木真青年时代生活中所发挥的作用。
成吉思汗赐给他独特的荣誉，称他为“完者忽都”和“有庆有福”[233]，这个短语主要指精神力量强大的林中百姓。这两个词后来成为波斯、俄罗斯和元朝统治者喜欢用的名字。成吉思汗后来授予者勒篾的儿子“持箭袋人”的独特称号。[234]
除了四狗外，另外四个伴当被称为“四马”，包括在孩提时代就离开家人首先加入铁木真阵营的博尔忽、后来领导华北作战的木华黎，以及曾在一次战斗中救了成吉思汗的儿子窝阔台一命的博尔术。博尔术是“四马”中第一个死去的，他在镇压秃马惕部女王博特灰·塔尔浑的叛乱中被杀害，被害地点位于贝加尔湖与库苏古尔湖的中间地带。还有一位是赤老温，他忠实地服务于成吉思汗，但不像其他人那样获得一致好评。因此，一共有九个伴当(成吉思汗本人是第九位)居于帝国的顶端，指挥着帝国的军队、政府和国家。
对于其中的一些人来说，比如木华黎，出身于奴隶阶层，其社会地位的提升是令人难以置信的，单靠他们自己几乎不可能实现这样的目标。木华黎后来成为整个华北的军事统治者，但他从来不会忘记或隐瞒自己卑微的出身。他甚至给他的儿子起名叫孛儿，意思便是“奴隶”。
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成吉思汗是国家的最高统治者，周围是八个伴当：四狗和四马。这些将军和指挥官并不常和他一起扎营。他们总是外出作战，率军守卫边境，并监视他最遥远的领土。通常情况下，成吉思汗与四个妻子中的一位一起旅行，由后者负责管理斡耳朵[12][235]。其他妻子会在远方的领地安营，每个人都有自己的宫廷，在成吉思汗外出期间负责管理百姓，确保自己辖区政府的正常运作。
主营地的斡耳朵由左右两翼环绕，它形成了一个截然不同的区域，称为“格尔”(gol)，意为中心。这个小圈子的警卫和伴当总是位于中心位置，无论是在营地、在迁移过程中，还是在战斗中，都是如此。无论是白天还是夜晚，他们都环绕着成吉思汗。很少有人能进入这个圈子，即使是他级别最高的大臣，未经许可也不能进入。精英勇士怯薛军团一直认真地守卫着这里。怯薛的字面意思是被选召者，或神圣的守护者、民族的保卫者。[236]他们不仅仅是卫士，也形成了政府内最有权势的团体。他们的工作不是暂时的，他们都是成吉思汗一生的伴当。
马可·波罗把这个精锐卫队称作怯薛丹，和罗马帝国的贵族骑士名称很相似。由于拉丁语和蒙古语名字之间的这种相似性，他将蒙古怯薛称为“主人的忠诚骑士”。[237]宋朝皇帝特使惊叹于他们对成吉思汗的铁血丹心，写道，怯薛总是把一切美好的事物归于他，因此人们常会听到“感谢长生天和大汗的祝福”，并说：“如果汗要我赴汤蹈火，我也会为他而去。”[238]
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