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文明_成为(第二章 论道) 第(2/2)页

“呵呵,小伙子?你的信仰呢?你信仰什么样的社会体制呢?”齐先生插话问道。

“我……没有信仰……”

“呵呵,这才是问题的症结!”

“我们现在需要的是这样的社会体系,第一,权力方面必须集中,分散的权力虽然可以互相制衡,但是缺乏效率,不能发挥出人类最大的能力;第二,利益方面必须均衡,照顾到绝大多数人的利益,谋取私利的极端行为必须得到制约!”斯坦说道。

“可是,这样的体系是无法实际运作的啊!如果从制度方面约束谋取私利,势必影响权力的集中,如果不从制度上制约,难道仅仅依赖于人类本身的自我约束?难道……”扬风疑惑的接道,“信仰?信仰有这么大的力量?不,不可能,这样的方式并非没有先例,但是,最终证明,信仰的约束毕竟是有限和脆弱的啊!”

“当然不能只依靠信仰!实力是根本,信仰是源泉,制度是保障,任何一种体系的贯彻都离不开这三个要素!”

“什么是自我?”司马老先生又提问了。

“自我?”

“呵呵,我跟老婆分家,我要房子车子票子,这个‘我’是什么?我陪老婆跟邻居吵架,我数落邻居的种种欺人之处,这个‘我’是什么?我的公司跟人打官司,我在法庭上高谈阔论舌战群敌,这个‘我’是什么?我的国家与邻国争夺资源开采权,我在投标会上机关算尽,这个‘我’是什么?风雷帝国入侵地球,我指挥大军纵横疆场,这个‘我’又是什么?”齐先生又问开了。

“自我是有范围的,不同的场合代表不同的意义,最大的自我是代表全人类的自我,最小的自我却连枕边人都容不下。”扬风若有所悟。

“什么是私利?”

“私利?”扬风又开始沉吟。

“活着的人就有**,简单的从吃喝住行开始,复杂的到自我价值的表达……笼统的来说,无非是名与利,吃喝住行,香车美女,这是利;一代天骄,四方拜服,这是名。但是,一个人的生命是有限的,无论创造多大的名与利,自己都不能带走,一个人本身也不能消耗那么多的名利,那么,多余的东西放到哪里去,就关乎于这个‘私’字——也就是‘自我’的范围了!”

“恩……”扬风静静的听着。

“全球一体化完成了吗?”斯坦先生又发问了。

“厄……30年前,联盟议会的建立破除了国家的概念,这次风雷帝国的入侵,促使民族与人种的差别也随之而去……全球一体化走到今天,应该已经基本完成了吧……”扬风答道。

“家庭……”欧阳老先生缓缓的说道。

“家庭!”扬风为之一震。

“不错,全球一体化的最后一步,消除家庭观念!”斯坦先生接道。

“这……这……未免也太惊世骇俗了吧?!”扬风简直难以相信这是一个垂垂长者提出的建议。


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