这段家圩段文溪的宅中火一起，就是十分猛烈，因为段文溪是安心不使它剩一点，那火势只要一扑出屋子，前后院同时发作，立刻是一片火海，再想扑救哪还来得及?况是那大门还关着，更知道他家中还有主仆三个人，到这时未见逃出来。乡邻没有见死不救的，立刻聚集起一般壮丁，绕到后面去把后园门打开，只是空拥进许多人来，没法子往里再查探，火势太厉害，近不了身，只是乱杂地叫着。这一耽误，轰隆轰隆地连着两三处屋顶塌下来，激起灰烬火星子满天飞扬，连扑救的人全不能停留在后园内，有的大声呼叫着救火、救人。
幸而段家的房屋全有大墙环绕着，前面临街，后面这座小园又通着河边，不致连累上街邻，就这样两边隔巷的邻家，已经岌岌可危。可是各处乡村在那时一半有救火会的设备，只要够上千户的就有一处。这种救火会是一种乡里间急公好义的善举，遇到了火警，凡是少壮全要自动地集合，奋勇去扑救。这段家圩本处没有救火会，可是桑林浦却有设置多年的一处济善水会，会头就是本篇罪魁祸首简凤台。段家圩和桑林浦是一河之隔，着起这么大火，哪会坐视?救火会响起串锣。
想起旧时救火会这种风尚实可敬，只要一听到报火警的号令，只是住在这救火会村头的少壮，不论干着什么工作，或吃着饭，睡着觉，全立时飞奔出来，自动地到救火会集合，称这般壮丁为武善，这是崇敬见义勇为的一种称谓。他们平日专管那一种工作，立刻按着所会的去干，例如平日管抬轧水机，又叫做水龙，立刻扑奔轧水机。管续水的，则每人一副水桶，单有十几双长木柄的水斗子。专司在冬季结冰时，或是取水的地方，水夫不易动手，由他们从水眼或是水井中，抽水接应水夫，再往轧水机里输送。他们的救火效能虽则没有多大，只是那时电力机械是在乡间尚未见过，这救火会在当时，也很保全了多少性命财产。救火会出发分文善武善，武善就是管救火的工作，文善完全是乡绅们。武善们分配救火工具，文善在白天手拿杂色绸制旗子，任指挥调度之责，夜间则擎铁丝纸灯笼。每一拨救火会出发，阵容也相当的威壮。这种民间自治组织，更尚一种节气，当地若出了灾情，所在地若有救火会，就是跟这火场最近的村镇，立时负起责来，要以鸣锣给邻近各村庄送信报警，这是最不能忽略的事。再如场中当地的火会，只要听到远处的救火会来了，立刻由文善中管事二人，衣冠齐整地跨着杏黄缎子镶着绒边青绒碗大黑字，手里头拿着拜帖的夹子，迎上前来，以尽地主之礼。这火场中只要外来的火会到了，总要把正面的地方让开，让人家远来的得正式施救。唯独旧时这种守望相助、见义勇为，固然可佳。可是若在虚面子场面过节下，一不肯让，若是出事的地方临近的火会已经扑救得熄灭了，已知道远处的村庄，尚有正起来的，这本处的火会文善们必得赶紧迎了去，先令自己的人给远处的送倒锣。文善们迎着人家，拿着名帖向人家管事们齐声道谢并挡驾，请人家回去，事后还得亲自去拜望，送一份名帖，那才尽到了礼节。若是这边办事的人一个办理不当，有失礼露空的地方，就能引起极大是非，往往因为一点小事，引起一场群殴，这是当时救火会的情况。
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