动物的行为，只是根据它当时的心理状态和外界环境的影响而进行的，谈不上预见到的什么结果。恩格斯曾经以希腊的一种野山羊为例，说明动物的行为缺乏目的性。野山羊专吃树的幼芽，由于它们啃光了一个区域的全部树的幼芽，致使这个区域的树无法成活，它们也只好再到别的区域去觅食。可是到别的区域后，照样又把所有的树啃死。它们就是这样终年奔波，忙于寻觅可啃的树芽，而决不留下一些树，让它们还会发芽以备来年食用。这种只顾眼前完全不顾将来的取食行为，在动物界普遍存在。人却完全不同，宁可眼前忍点饿，也不肯图一时之饱而把留的种子吃光。
也许有朋友说，动物的行为好像也有目的性，比如，老鼠可以用腮帮子来贮存食物，把多余食物用腮带回窝里，存放着以便日后吃，以至有的老鼠窝里可以刨出好多好多粮食。其实这并不是目的性，在心理学上叫做合目的性。合目的性与目的性是根本不同的。合目的性是自然选择自然淘汰的结果。比如，老鼠用腮往窝里带粮食，从而使腮部弹性越大的老鼠生存和传种的机会就越多。又如，树叶上的虫子是绿色的，树干上的虫则是棕色的，这似乎具有目的性，但也是自然选择和自然淘汰的结果。因为颜色和树叶或树干相似的虫子，不容易被鸟发现而被吃掉，所以生存和传种的机会较多。就是说，合目的性的行为不是按预见而发生，就是说，不是先有目的然后发生，而是先由别的原因而发生，发生之后因其适合于有机体的生存需要才得到保留。简单一句话：目的性的行为是目的在先，行为在后；合目的性的行为是行为在先，合目的在后。
恩格斯的话也许可以作为这一问题的小结："如果说动物不断地影响它周围的环境，那么，这是无意地发生的，而且对于动物本身来说是偶然的事情。但是人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的有计划的向着一定的和事先知道的目标前进的特征。"
总之，意志支配和调节的行动是有目的的行动。
但是，另一方面，有目的的行动又并非都是意志行动。这是为什么呢？我们会在下面一节中找到答案。
意志特征之二
这里，让我们的心灵荧屏中回放一番洪战辉的故事。我们会发现，洪战辉的精神其实是很平凡的，平凡得像一缕星光，像一片树叶，像一滴水珠。从"自强不息"到"自尊自爱"，从"坚守责任"到"永不放弃"，从"不怕困难"到"笑对逆境"，这里面哪一种精神是新创的，是超越性的？人们为何却如此感动？毫无"新"意的平凡的精神之所以让人们如此感动，就在于其行动的力量——贯穿于生活实践中的行动力量！
正因此，面对国人的感动，洪战辉大声疾呼，不要感动，而是要行动，立即行动！他在致网友的信中强调，我只是一个普通人，没有做什么轰轰烈烈的事，我所有的思维和做法都说明了我是一个普通人。他告诉想向他学习的人们，不要把事情想得很复杂，只要一点一滴地去做你身边的小事就行了。
是的，洪战辉震撼国人的最具说服力的理由，就在于他持之以恒的行动。在他的故事中，行动永远是第一位的。我们是在他的每一个行动的切片中，看到一种坚忍不拔的意志力的闪光。
是的，没有行动，就没有意志，意志和行动是不可分割的，一个人的意志只有在自觉的行动中才能表现出来。所以，我们有时候把"意志"叫作"意志行动"。在进行意志探秘的每一步，我们都不能忘了探讨行动，探讨自觉行动的完成过程。
我们的行动是靠什么来完成的？任何一种有目的的自觉行动的完成，都需要有一系列的随意运动来保证。我们头脑中的任何打算、愿望、计划，要想让它实现，都依赖于相应的随意运动。因而，以随意运动为基础，是意志的第二个特征。
那么，什么叫随意运动，什么叫不随意运动？
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：
锻炼你的意志力什么意思
锻炼你的意志的梗