对霍金来说，命运对他是残酷的：他口不能说，腿不能站，身不能动，失去了最基本的生存条件。然而，霍金仍感到自己富有，比如，能活动的手指，能思维的大脑，能做自己喜欢做的事，等等，这些都让他感到满足，并对生活充满了感恩之情。
年轻的朋友们，让我们都和科学巨匠霍金一样，对生活心怀感恩，心怀深深地爱吧！热爱生活是最美好的最健康的高级情感，是这种爱激发科学巨匠霍金顽强的意志力，创造着奇迹。这就是健康美好的高级情感，对意志的推动力量。
人的社会性情感组成了人类所特有的高级情感，它反映着个体与社会的一定关系，体现着人的精神面貌。健康美好的高级情感是人行动的强大动力，我们不能不着意培养。
一是培养道德感。道德感是由道德生活的需要与道德观点是否得到满足，而产生的内心体验。道德感从社会生活的各个方面表现出来。它表现在对待祖国、集体、人与人的关系上，也表现在工作、事业、学习等诸方面，如爱国主义情感、集体主义情感、责任感、义务感、荣誉感、自尊心、事业心等等。古往今来，众多为人类做出重大贡献的英雄豪杰，在他们身上，无不凝聚着这些崇高的道德感。正是这些高尚炽烈的情感，推动了他们为事业成功而付出坚持不懈的努力。很难设想，一个毫无责任感和事业心的青少年，会在学习和工作中表现出坚强的意志。司汤达所说的能战胜一切的"伟大的热情"，主要的就是指高尚的道德情感。
二是培养理智感。理智感是人在智力活动过程中认识、探求或维护真理的需要是否获得满足，而产生的情感体验。这种情感在人的认知活动中有着巨大作用。列宁曾说："没有'人的感情'，就从来没有也不可能有人对真理的追求。"列宁说的'人的感情'，就是理智感。没有这种理智感的参与，就不可能使认知得到深入。理智感是认知活动的强大动力，它激励人积极地去从事各种智慧活动，并能克服活动中的因难，人的意志也就得到了锻炼。
三是培养美感。美感是由审美的需要是否获得满足，而产生的情感体验。美感决不是仅仅有助于人的艺术鉴赏，美感对人的社会生活及其社会行为也具有动力作用。青少年具有对美的向往和追求，为了使自己的言行合乎审美的需要，他们会以极大的意志力来规范自己的言行。因此，我们应该把审美情操，转化为自我完善的意志力量。
第三步，从情感的两极性来激发意志力。
情感的一个基本性质是它的两极性，如满意与不满，快乐与痛苦，狂欢与盛怒等，一面是肯定的态度体验，一面是否定的态度体验，这就是两极性。从意志的激发来说，两极的情感即肯定的情感与否定的情感，都能具有激励作用。首先，肯定的情感可以起"增力"作用。如快乐的体验，会使人精神焕发，干劲倍增，也就增强了克服困难的勇气和力量。这是激发了意志力。其次，否定的情感有时也具有"增力"作用。如不满、愤怒、痛苦等，常常极大地激发出人的力量，促使人咬紧牙关，不畏艰险，不惧困难，勇往直前。因此，从激发意志力角度看，不仅肯定的情感是必要的，而且否定的情感也是必要的，我们尤其应注意通过否定的情感体验如痛苦的体验，来激发意志力量。
第四步，注意提高情感的效能。
我们已经明确，人类的情感是有其效能的。但是，这并不是说任何人的任何一种具体情感体验，都有实际的足够效能。不同情感的效能有高低差别。高效能的情感体验，可以激励人的行动，鼓舞士气，增强信心，排除困难，给人一种动力；低效能的情感体验，往往只是陶醉或沉溺其中，不能把情感转化为行动的力量，没有激励作用。有些青少年的多愁善感和喜怒无常，就是低效能的情感体验，并不能对意志行动有推动作用。因此，应注意让自己走出多愁善感的圈子，学会由情感走向行动，使情感具有激励作用。
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