但只一刹那间，他又慢慢抬起头来，再一次看到身旁的战友……
几分钟过去了，火还在燃烧。从昏迷中醒来的邱少云，以惊人的毅力，忍受着难以忍受的痛苦，把身子紧紧地贴在地上，双手深深地扎进泥土里，像一尊巨大坚硬的岩石横卧在烈火之中，一动不动……
英雄的事迹是这么让心潮难平！当我们的思绪从英雄的故事中走出来时，我们已经切身感悟到什么叫意志的自制性。
意志的自制性就是在意志行动中能够驾驭自我，克制自己的欲望和感情，控制自己的言语和行为的一种品质。这种十分重要的意志品质表现为两个方面：一方面是迫使自己执行已经采取的具有充分根据和重要意义的决定；一方面是坚决地制止与目的相背的行动。
人的意志的机能基本上是两个方面：一个是激发和维持人的情感和行动；一个是抑制人的情感和行动。当然，这两方面的机能是相互作用相互联系的，抑制一个行动是为激发另一个行动，激发一个行动必然要抑制另一个行动。
自制性集中地反映着意志的抑制机能。具有自制性的人，善于克制自己，能够抑制与行动目的不相容的动机，能够克服一切阻碍决定执行的生理和心理上的障碍，具有高度的忍耐克己的能力。这是人生成功必备的心理品质。
提出情商概念的戈尔曼，举过这么一个例子：研究者请来一些幼儿园的小孩，把他们单独带进房间之前告诉他们："这里每人有一份糖果，你们可以马上吃。但等我们出去办完事回来后才吃的孩子，可以得到双份的糖果。"研究者走后，有些小孩等一会儿就拿走糖果吃了，有些小孩则一直克制着冲动，等待研究者回来得到两份糖果。实验一直追踪到这些孩子长大。结果发现，两种反应的孩子的成长差别很大。当时没有克制的小孩，长大后多让人觉得难于与人交往，顽固而优柔寡断，易因挫折而丧志，认为自己是坏孩子或无用，遇到压力容易退缩或惊慌失措，容易怀疑别人，嫉妒别人，易怒，常与人争斗。当时克制了自己的小孩，长大后大多社会适应良好，自信，能面对挫折，能承受压力，能积极迎接挑战，面对困难也不轻言放弃，人际关系良好。这些孩子在中学毕业时被评估为优异的很多，而且考试成绩普遍优秀。戈尔曼认为，克制力是自制力的根源，是最基本的心理能力。影响着人的整个发展水平，进而影响了人生的成功。
自制性取决于对自己的行动目的的社会意义的认识。行动目的的社会意义越大，对自己行动目的的社会意义认识越深，自制性就越高。有高度自制性的人，为了崇高的目的，不仅能够忍受各种痛苦和灾难，而且在必要时还能牺牲生命，视死如归。
我们无需再加例说，因为前述英雄的事迹对意志的自制性做了最好的注解。为了崇高的目的，邱少云忍受了肉体的巨大痛苦，他的战友们忍受了情感上的巨大痛苦，这充分显示了革命战士的高度的自制性。
意志的自制性并非只表现在非常时刻，更多的是表现在日常的学习、工作和生活中。报告文学《两个青年人的故事》中曾这样描写数学家杨乐、张广厚："……他们没有过星期天，没有过节假日。'香山的红叶红了'，让它红吧，我们要演算题。'中山公园菊展漂亮极了'，让它漂亮吧，我们要学习。'十三陵发现了地下宫殿'，真不错，可是得占半天时间，割爱吧。'给你一张国际足球比赛的入场券'，真是难得的机会，怎么办？牺牲了吧，还是看我们在纸头上的国际比赛吧！"杨乐和张广厚为了勇攀数学高峰，克制了种种欲望的**，也表现出了极强的自制性。这告诉我们，要在学业和事业上有所成就，就要不为各种**所动，就需要意志的自制性。
意志的自制性，还经常地表现为人能控制自己的情感。特别是在剧烈的情感发生时，具有自制性的人能够以大局为重，理智地克制自己的情感冲动，做自己情感的主人，不做情感的奴隶。古今中外的有志之士，都非常注意加强自我修养，增强自制性，控制自己的情绪。林则徐曾把"制怒"横匾挂在书屋警示自己，富兰克林的修养计划也有"自我控制"一条，他们这样做都是为了加强自我修养，增强意志的自制性。
与自制性相反的不良意志品质，一个是冲动性，一个是畏缩性。爱冲动的人，往往不能控制自己的感情和言行，遇到某种刺激不冷静，易发怒，意气用事，不能自律，处理问题盲目冒失，不计后果，往往把事情弄得更糟。畏缩的人，往往在危难面前惊慌失措，产生厌倦、懒惰、困惑和畏惧，在困难面前当逃兵。
交流至此，也许我们能更好地理解巴尔扎克的名言："天才就是忍耐。"
是的，自制性实在是一种美德，是成才者必备的心理品质。
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