日色渐西时分，踅过一座大土冈，忽然扶摇风起，尘沙乱飞。那路径渐次陡峻，乱石纵草，荒草芊芊，原来已是青风口的山脚下咧。这座山俗名“石瓮岭”,山脉西来，就是燕山之脊，余势迤逦向东，直有千八百里远近。古语云：燕山如长蛇；石瓮岭，便如蛇腰一般，高峰巨壑，里面十分深远。必过此岭，方取路渐向老陵。这山口峭崖上，有一块两丈多高的奇石，亭亭独立，似乎是翘首东望。远望去烟鬟绰约，仿佛如仙女御风一般，俗呼为“青风娘娘”。相传秦始皇筑长城时，有丈夫应役不返，其妻名叫青风，素善箜篌，便卖歌寻夫。走至此间，忽逢一当地土豪，欲强劫青风为妻。于是青风仰天大呼，雷火立下，击杀土豪，青风亦化为石。那石下有一洼玛瑙色的红土，掘至极深，也是殷红色，据说便是土豪的脑血所化。虽是一片古老神话，然而旌节惩**，却义有可取，所以那山口就取名“青风”。至于“娘娘”二字，不过是后人崇敬烈女之意，也就不必拿《大清会典》来考据了。
说到这里，作者因“娘娘”两字，忽起一种感想。人要学时髦，揣摩风气，道路多得很。你要逢迎当道，什么方儿都使得的，千万别拿古地名儿来逢迎。如今是民国就有想空心血的尖头先生(谓其能钻刺也),得意扬扬地上书当道，想将秦皇岛改个名儿，因为“皇”字不祥，不宜于民国。哈哈!您说这位先生，真难为他怎么落想来?国体递嬗，不过如四序代行，岂有人到夏天，便须将“春”字除掉之理?难道民国建设，万端待理，就没有比一个“皇”字儿重大的吗?你说这逢迎法儿多么奇特。
当时辅子等踅进山麓，早望见山口嵯蚜，峭壁对耸，天然像个石门形儿。从岚光回合中，望见那个青风娘娘，凌虚卓立。远风吹处，挟着山村中呼男唤女祝鸡叫豕之声。王和笑道：“怪不得吉老八说青风口闹狼神哩!咱们紧赶一程，且探探这稀罕儿。”于是一声山歌，猎友四和，回音激岩，声振山谷。辅子虽不擅歌，也便呜呜相和。
大家借歌攒劲，正在走发，辅子忽指山口，大叫道：“王兄仔细，狼神来咧!”王和忙望去，却见一行高耸耸的物件，由山口蠕蠕而出；并且耶许相呼，和这边山歌应和。
王和前赶数步，仔细一望，大笑道：“什么狼神狼鬼的，却是一群蠹木虫老哥哩。”须臾近前，原来是一班贩私木的山民，每人都负着很长的厚松板。粗估去，各有几百斤的重载，从山中上下崖谷，驰走如飞，真也是份特别本领。
当时两下里交臂而过，辅子诧异道：“陵木是严禁盗伐，他们怎敢公然贩卖呢?”王和笑道：“他们管陵的人们，专以监守自盗。只要贩子打通过结儿，他就会装聋作哑哩。你看马兰镇上，还设有镇台武官，专守陵寝，其实他整年卖树吃；手下汛兵，更不必说。便是青风口还有一处汛卡。那卡兵葛老四是个酒鬼，和俺认识。喜得他手头不辣，咱入山，给他点儿过节儿，多多少少，绝不争竞。”
正说着，已到山口。只见残阳挂树，偏口左有一带荒村，十分冷落。从树影重重中，却现出一面卡旗儿。王和遥指道：“那里便是卡房。咱先寻宿处，再找葛老四交代去。”正说着，忽闻一阵摇铃吹角之音，还夹着蓬蓬的花腔鼓。王和唾道：“不知哪家生瘟病，又跳师婆(俗谓巫师)哩。山村人们就是迷信这一档了。”
这时冯玉取铁叫微吹，众人登时止步，当由王和等领队前进。只见那村中果然都关牢门儿，有的从篱笆上探探头，却都耷拉着苦瓜脸子。
一行人踅过一条街，却没处可以落脚。辅子不耐烦，便拣门户齐整些的，不容分说，擂鼓似的捶叩。闹了半晌，通没人搭腔。间有妇女从里面颤巍巍地道：“是哪个生大疗的不长眼睛。由你使劲子弄，俺只闭紧了不开哩!”
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