准确地说,尔朱来自于二十年之后,她费尽心思回到二十年前的扬州城,是想改变一个人的命轮——顾孟平。
尔朱与顾孟平相识于京城上方寺,她的原身是一尊右旋白螺,作为佛教“八吉祥”之一的圣物,供奉在寺中。
那时节,注辇国使节千里跋涉而来,献上佛舍利一尊、贝叶梵经四十夹,并法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等“八吉祥”八样圣物。
使节中有一得道高僧唤作那先,在注辇国时便守护着这“八吉祥”,夜抄经书,日诵梵经,来朝途中仍不忘一路宣扬佛法。
那先半道上经过一个疫症肆虐的村子,不忍百姓受苦,便持了法螺承上天甘露,以自身血脉为药引,广诵佛法后施药于百姓。
村子中有一对男女,碍于门户偏见不得在一起,男子得了疫症之后,女子日夜于那先帐篷前磕头求药。奈何男子病情过重,没等那先施药便去世了,女子悲愤之下,一头撞死在门前护卫的长刀之下。
后来村子里的疫症根除之后,那先却因心力劳损,形容枯槁日益衰败,临死前忽然回光返照,命人将“八吉祥”捧了过去,依依不舍地将八件法物一一看了一遍。
最后看到法螺的时候,那先惊住了。洁如白玉的法螺身上不知何时多了一抹揩拭不去的血痕,如朱砂守宫,又如桃花微捻。想必是那日他于帐前制药时,女子身上的血溅上去的。
那先注视着法螺良久,最后才摩挲着法螺悲声叹息:“这是你的劫,去吧。”
此后,尔朱便渐渐修得灵识,待到上方寺时,已经能脱离法螺,修成人形了。
她与顾孟平的相识,说来也是缘分。
因着上方寺夜里烛台翻倒起了一场大火,将西殿中的壁画给烧了,宫中将作监便派了几个小匠人到上方寺修缮。而顾孟平,正是将作监派去的一名画师。
顾孟平喜欢夜间作画,便时常擎了灯烛夜间外出。赶好西殿被烧掉的只是一角,其余两面的壁画尚存完整,顾孟平便时常夜里独自前往西殿描摹。
秀骨治像的菩萨,棱眉鼓眼的金刚力士,逸笔草草的篙山神送柱……也不知是哪朝的画师留下来的画作,堪称精品,无一不令人肃然起敬。
顾孟平看得如痴如醉,看到兴起处,便点了灯将白纸一铺,趴在地上开始临摹。画到尽兴处连连称赞,高声酣唱,寺里的小沙弥也见怪不怪了。
尔朱从供奉“八吉祥”的东殿出来晃悠的时候,时常能听到夜半有人击节而赞。久而久之,她也对那声音有了兴趣,便选了个月色正好的夜晚寻了过去。
初见时,她只当顾孟平是个狂士,披头散发一副癫狂模样。一时起了捉弄之心,便悄悄附身于壁画间,挽了白练梳了高髻。
哪知顾孟平并没有受到惊吓,只是在突然看到她时,惊喜异常,立即挽了长袖研磨画了起来。
尔朱这才知道,像顾孟平这等画痴,眼里世界是割裂开的。常人看到的是一幅完整的图案,于他而言,眼中只有明艳的色彩,各式的人物线条,翻飞的衣袂。
待顾孟平画好之后,尔朱看了一眼,随即被画中女子的模样惊住了。她从未好好照过镜子,也从不知自己是美是丑。当一个真实的自己站在一侧看画中的自己时,她突然就觉着身体里有什么东西苏醒了。
她不是虚无缥缈的一段灵识,不是法螺衍生出来的一个灵体。她是真实的,是能附着于纸上,以色彩泼墨勾勒演绎的。如同万物有灵一般,她也是有生命的。
这种感觉是新奇的,让她欣喜到隐隐想要落泪。于是她情不自禁从画壁中走了出来,盈盈拜倒在地,感谢顾孟平赐予了她新的生命。
顾孟平起先被吓了一跳,可听尔朱说完身世来历之后,很快又释然了。他本是豁达之人,万物皆有灵,更何况这等供奉于上方寺的佛门圣物。
后来,夜半无人时,尔朱便时常溜到西殿看顾孟平作画。时间一长,她也好奇,为什么以顾孟平的画技,却甘愿委身于小小的将作监做一名毫不起眼的匠人。
而顾孟平的故事说起来很简单,无非就是性子耿直得罪了贵人,遭人陷害罢了。可他也不愿意回扬州,不愿意蜗居于江南水乡里沉睡了斗志。
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